| 在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。 有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。 那天使对他们说： “不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。” 忽然有一大队天兵同那天使赞美神说： “在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人”。
引言：两千多年前，天使向当年伯利恒之野地里的牧羊人报告了 ——一个大喜的信息，即救主的降生。 那些殷勤、忠心、儆醒的牧羊人就急忙往伯利恒村去看所成就的事， 就是天使所指示他们的——“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。 ”
一、“婴孩”——道成肉身者
公元前700多年以赛亚先知早已预言说： “因此，主自己要给你们的一个兆头，必有童女怀孕生， 给他取名叫以马内利（就是：神与我们同在的意思）。”（赛7：14） “道成肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。”（约1：4） 那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”（路2：10-12） 这是圣诞的记号的第一，也是最根本所在。 这“婴孩”——是三位一体的圣子亲自“道成肉身”来到我们人类中间，取了人的样式， 与我们同住、同在，表明神已经完完全全地成为人类到了这个世界，与我们认同（腓2：5-10）。 显明了基督也取了人性中的软弱，只是他没有犯罪（童贞女所生）。 道成肉身是神爱世人的表现。 古教父爱任纽更加重视道成肉身的重要性， 他说：“道成肉身是救赎的先决条件，是救赎之工不可缺少的基础，道成肉身除灭了罪恶， 战胜了死亡，给人新生命。” 道成肉道的——“婴孩”： 1、显明神对世人的（关）爱： 只有彼此之间的相爱，才愿意同在、同住， 否则那是不可能的事，如同恩爱的夫妻之间，因着爱，常常在一起（夫妻一体）； 朋友间的友谊，使他们常相聚。 圣诞节我们应效法神对人类的大爱， 让人与人之间多点理解、关爱、体恤，少点猜疑、冷莫、嫉恨，让人间充满神圣爱。 2、显明神接纳世人： 人可分智慧的与愚昧的； 可爱的与不可爱的； 好人与坏人。 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16） 神爱世上的每一个人，从神眼中看来每一个人都是可爱的、值得爱的、有希望的， 人类是万物之灵，是有神的形像且能彰显神的荣美。 3、显明神对世人的医治和祝福： “耶稣”这个名字就是要将自己的百姓从罪恶中拯救出来的意思（太1：21）。 主耶稣来到世间行了许多的神迹奇事： 就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们（太11：5）。 给人类所带来都是福音，都是机会、医治、恩典与祝福。 二、“马槽”——婴儿卧在其中 “当那些日子，该撒亚古士督（罗马皇帝）有旨意下来，叫天下人民都报名上册。 这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。 众人各归各城，报名上册，约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去， 到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。 那时马利亚的身孕重了。 他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子， 用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。”（太2：1-7） 当年客店没有空处为小婴儿耶稣所预备， 只有那客店旁边的马槽成为小耶稣的小床，圣婴就安睡在其中。 马槽也是圣诞节的重要记号之一，表明神谦卑虚己； 圣婴不是降生在皇宫，或帝王将相的府中，却在卑微的马槽中。 “马槽”可比着我们的“心”：要开启我们的心门，让主降生在其中。 1、开心门——迎接主降生： “看哪，我站在门外叩门（指人的心门），若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去， 我与他，他与我，一同坐席。”（启3：20） 2、心——要打扫干净： “那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事也要圣洁。 因为经上记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁。’”（彼前1：15-16） 打扫干净，圣洁的心灵才是主耶稣要居停的地方。 3、当把基督的道理丰丰富富地存在心里： “当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里， 用诗章、颂词、灵歌、彼此教导、互相劝戒，心被恩感，歌颂神。 无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢神。”（西3：16-17） 4、把心归向主。 “我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。”（箴23：26） 因为人一生的果效是由心发出的。让我们的心完全被主得着， 一生体贴神的旨意，遵行主的教导，荣神益人。 三、“明星”——发奇异大光的明星
“当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。 有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：‘那生下来作犹太人之王的在哪里？ 我们在东方看见他的星，特来拜他。 ---在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直到小孩子的地方，就在上头停住了。’”（太2：1-2、9） 当年神用天上的奇异发大光的“明星”引领、启示东方的博士来朝拜，这是神的作为与手段。 同样，今天主耶稣说：“你们是世上的光。 城造在山上，是不能隐藏的。 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5：14-16） 1、光——带来温暖：冬天的阳光，是寒冷者的天堂。 2、光——带来希望：黑夜里的灯光，海上的灯塔，是行路者及航海者的希望。 3、光——指明方向：在黑暗中，有光就不致迷失方向与目标。
4、光——是生命之源：“起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。 神说：‘要有光’，就有了光。 神看光是好的，就把光暗分开了。 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。”（创1：1-5） 然后造空气、植物及菜蔬、动物、鱼类、飞鸟、昆虫、野兽等宇宙万物，最后按自己的形像造人。 有光才生命，而神就是光，就是生命之源头。 信徒既是世上的光，应具备上述几方面的功用，否则就未能达到神对我们的要求与祈盼。 愿上主帮助我们，让我们的光能照亮四方，阿们！
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