在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜间按着更次看守羊群。 有主的使者站在他们旁边,主的荣光四面照着他们,牧羊的人就甚惧怕。 那天使对他们说: “不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。 因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。 你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。” 忽然有一大队天兵同那天使赞美神说: “在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与他所喜悦的人”。
引言:两千多年前,天使向当年伯利恒之野地里的牧羊人报告了 ——一个大喜的信息,即救主的降生。 那些殷勤、忠心、儆醒的牧羊人就急忙往伯利恒村去看所成就的事, 就是天使所指示他们的——“不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。 因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。 你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。 ”
一、“婴孩”——道成肉身者
公元前700多年以赛亚先知早已预言说: “因此,主自己要给你们的一个兆头,必有童女怀孕生, 给他取名叫以马内利(就是:神与我们同在的意思)。”(赛7:14) “道成肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。”(约1:4) 那天使对他们说:“不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。 因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。 你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。”(路2:10-12) 这是圣诞的记号的第一,也是最根本所在。 这“婴孩”——是三位一体的圣子亲自“道成肉身”来到我们人类中间,取了人的样式, 与我们同住、同在,表明神已经完完全全地成为人类到了这个世界,与我们认同(腓2:5-10)。 显明了基督也取了人性中的软弱,只是他没有犯罪(童贞女所生)。 道成肉身是神爱世人的表现。 古教父爱任纽更加重视道成肉身的重要性, 他说:“道成肉身是救赎的先决条件,是救赎之工不可缺少的基础,道成肉身除灭了罪恶, 战胜了死亡,给人新生命。” 道成肉道的——“婴孩”: 1、显明神对世人的(关)爱: 只有彼此之间的相爱,才愿意同在、同住, 否则那是不可能的事,如同恩爱的夫妻之间,因着爱,常常在一起(夫妻一体); 朋友间的友谊,使他们常相聚。 圣诞节我们应效法神对人类的大爱, 让人与人之间多点理解、关爱、体恤,少点猜疑、冷莫、嫉恨,让人间充满神圣爱。 2、显明神接纳世人: 人可分智慧的与愚昧的; 可爱的与不可爱的; 好人与坏人。 “神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约3:16) 神爱世上的每一个人,从神眼中看来每一个人都是可爱的、值得爱的、有希望的, 人类是万物之灵,是有神的形像且能彰显神的荣美。 3、显明神对世人的医治和祝福: “耶稣”这个名字就是要将自己的百姓从罪恶中拯救出来的意思(太1:21)。 主耶稣来到世间行了许多的神迹奇事: 就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻疯的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们(太11:5)。 给人类所带来都是福音,都是机会、医治、恩典与祝福。 二、“马槽”——婴儿卧在其中 “当那些日子,该撒亚古士督(罗马皇帝)有旨意下来,叫天下人民都报名上册。 这是居里扭作叙利亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。 众人各归各城,报名上册,约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去, 到了大卫的城,名叫伯利恒,因他本是大卫一族一家的人,要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。 那时马利亚的身孕重了。 他们在那里的时候,马利亚的产期到了,就生了头胎的儿子, 用布包起来,放在马槽里,因为客店里没有地方。”(太2:1-7) 当年客店没有空处为小婴儿耶稣所预备, 只有那客店旁边的马槽成为小耶稣的小床,圣婴就安睡在其中。 马槽也是圣诞节的重要记号之一,表明神谦卑虚己; 圣婴不是降生在皇宫,或帝王将相的府中,却在卑微的马槽中。 “马槽”可比着我们的“心”:要开启我们的心门,让主降生在其中。 1、开心门——迎接主降生: “看哪,我站在门外叩门(指人的心门),若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去, 我与他,他与我,一同坐席。”(启3:20) 2、心——要打扫干净: “那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事也要圣洁。 因为经上记着说:‘你们要圣洁,因为我是圣洁。’”(彼前1:15-16) 打扫干净,圣洁的心灵才是主耶稣要居停的地方。 3、当把基督的道理丰丰富富地存在心里: “当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里, 用诗章、颂词、灵歌、彼此教导、互相劝戒,心被恩感,歌颂神。 无论作什么,或说话、或行事,都要奉主耶稣的名,藉着他感谢神。”(西3:16-17) 4、把心归向主。 “我儿,要将你的心归我,你的眼目也要喜悦我的道路。”(箴23:26) 因为人一生的果效是由心发出的。让我们的心完全被主得着, 一生体贴神的旨意,遵行主的教导,荣神益人。 三、“明星”——发奇异大光的明星
“当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。 有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:‘那生下来作犹太人之王的在哪里? 我们在东方看见他的星,特来拜他。 ---在东方所看见的那星,忽然在他们前头行,直到小孩子的地方,就在上头停住了。’”(太2:1-2、9) 当年神用天上的奇异发大光的“明星”引领、启示东方的博士来朝拜,这是神的作为与手段。 同样,今天主耶稣说:“你们是世上的光。 城造在山上,是不能隐藏的。 人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。 你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:14-16) 1、光——带来温暖:冬天的阳光,是寒冷者的天堂。 2、光——带来希望:黑夜里的灯光,海上的灯塔,是行路者及航海者的希望。 3、光——指明方向:在黑暗中,有光就不致迷失方向与目标。
4、光——是生命之源:“起初神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上。 神说:‘要有光’,就有了光。 神看光是好的,就把光暗分开了。 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。”(创1:1-5) 然后造空气、植物及菜蔬、动物、鱼类、飞鸟、昆虫、野兽等宇宙万物,最后按自己的形像造人。 有光才生命,而神就是光,就是生命之源头。 信徒既是世上的光,应具备上述几方面的功用,否则就未能达到神对我们的要求与祈盼。 愿上主帮助我们,让我们的光能照亮四方,阿们! |