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新约十分之一奉献的三原则

2017-6-17 20:15| 发布者: Marly| 查看: 830| 评论: 0

摘要: 作者:谢迦勒


 

11:42你们法利赛人有祸了。因为你们将薄荷芸香,并各样菜蔬,献上十分之一,那公义和爱神的事,反倒不行了。这原是你们当行的,那也是不可不行的。

 

讲到奉献,以色列在这个民族是世界上奉献最多的民族,每位以色列人都必须遵行神借着摩西向他们颁布的律法,而律法中奉献部分的内容非常多。以色列人每逢收获的时候,不论是剪羊毛的时候、收麦子的时候、打橄榄的时候、摘葡萄的时候……,他们总要从收获中,拿出十分之一最好的财物奉献出来,而且不是只有一个十分之一,而是二个不同的十分之一外加上一个每三年一次的十分之一,这就已经十分之二点三三了。除了十一奉献之外,以色列人还要献上各种赎罪祭、赎愆祭、素祭、燔祭、平安祭,还要献上修殿税,还要在三个节期不可空手朝见神,还要割庄稼不能割尽、摘葡萄不能摘尽……,留给贫穷人。各种各样的奉献加起来,每个以色列人的固定奉献保守的说,平均超过十分之三。但是,如此高比例的奉献,并没有让他们因此而贫穷,反而更富足了,这是因为林后9:9-11如经上所记,他施舍钱财,周济贫穷。他的仁义存到永远。那赐种给撒种的,赐粮给人吃的,必多多加给你们种地的种子,又增添你们仁义的果子。叫你们凡事富足,可以多多施舍,就借着我们使感谢归于神。

 

有人觉得十分之一奉献是旧约律法的要求,我们今天是恩典时代了,用不着再十分之一奉献了。这个观点不完全对!新约神对选民的奉献要求是与旧约有所不同,但是怎么个不同法,很多基督徒甚至传道人都是混乱不清的。我们今天对十分之一奉献应该把握以下三原则:

 

A.旧约十分之一奉献是强制的,做了,就蒙祝福;不这么做,就被咒诅。新约十分之一的奉献是甘心乐意的,做了,仍蒙祝福;不这么做,会因此被咒诅。

但在这里要提醒一些小信的基督徒,你这话可高兴了,心想以后我可以不用掏钱给教会,是太你可要知道,十一奉献是蒙福之人感恩的行动,也是可以持续蒙福的秘诀,更是荣神益人的,这些你都不想要吗?神借着给你的再去祝福别人,你真的不想看到吗?经上说:“多种的多收,少种的少收。”现在撒种少,虽然省钱、省了,但到了秋后收获时,看着别人丰丰富富“带着禾捆”回家,那你们这些不撒种的人将会有什么感受呢?话又说回来,如果照着有些人(尤其是成功神学)在新约仍然强调不奉献就会被咒诅,那也是错误的,背后的动机值得玩味。从事实中,我们看到一些利用旧约中上帝要求以色列人十分之一奉献的要求,为他们自己聚敛了大量的钱财,完全不顾新约中神关于要捐的乐意等的劝勉,他们当中若有人不能顺服,他们就断章取义圣经中的经文说咒诅会临到。

 

B.旧约十分之一奉献只看一个人有没有做,律法只能管住人的行为,无法管住人的存心。只要做了,哪怕他是咬着牙、硬着头皮作的。按着律法说,这个人在人前就是义人啦。当然即使是在旧约,作了十分之一奉献的人,在神前也不一定都是义人,我们只能说,按着律法说,他是义人了。新约十分之一奉献不但应该作,更要看我们是什么存心去作,如果是因为怕若不奉献就会被神咒诅而令自己损失更大,或是为了以小的投入得到更大的回报,这都不能称为是真正的奉献,因为这不是真正的爱神,而是出于自私的爱自己。奉献只能是出于对神的感恩而作,即使我们所有的奉献,神不给我们任何回报,我们也愿意因着爱神而作,因为我们是已经得到了极宝贵救恩的人,这救恩极贵重,再多金钱也买不来,神却白白赐给我们。出于感恩的奉献,没什么可夸的,只是理所当然的正常反应罢了。

 

C.旧约是十分之一奉献,新约是十分之十的奉献。旧约一个人把十分之一奉献上之后,剩下的十分之九他有权任意使用,按着律法说没有问题。但是,新约十分之一献上之后,剩下的十分之九仍不是我们的,只是暂时寄存在我们这里,我们要替神管理好他托付给我们的产业。如果我们挥霍乱用了,仍然是要受亏损的。新约奉献的原则是“当作活祭完全的献上”,连我们的身心都要完全的献上,当然,我们所拥有的一切也与我们的身心一并献上了。

 

为什么无论是在旧约还是新约,神都这么看重他选民的奉献呢?神是自丰、自足的神,他不需要我们给他献任何东西,他如果想吃牛羊的肉,喝牛羊的血,不需要让我们献,万有都是神的,他可以直接去取用。“50:10-13因为树林中的百兽是我的,千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟,我都知道。野地的走兽,也都属我。我若是饥饿,我不用告诉你。因为世界,和其中所充满的,都是我的。我岂吃公牛的肉呢?我岂喝山羊的血呢”?奉献真正的用处,最后还是全部用于人们自身的各种需要,看顾贫穷人,顾念病人,添置、维修设备,各种培训学习,水电费,工人养生,社会慈善等。如果没有奉献支持,吃亏的是所有的人,这是奉献在现实生活中的意义。其实,神非常看重奉献,还有另外一个更重要的原因,那就是奉献是属灵综合品质(感恩、信心、忍耐、舍己、自由、满足、爱心、顺服)的体现,特别能反映出一个人的生命光景如何。所以,神特别强调奉献重要的目的,是为了好使我们知道自己的生命状况,免得被其它假象自欺。虽然奉献的人不一定都是真的爱主,但是,真爱主的人一定都奉献,而且爱主越深,就越是尽其所能奉献,这是圣经中一个非常清楚不变的真理。

 

14:8-9她所作的,是尽她所能的。她是为我安葬的事,把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们,普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所作的以为记念。

(林8:3我可以证明他们是按着力量,而且也过了力量,自己甘心乐意的捐助。

 

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