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每日灵修生活2017年12月23日 所罗巴伯——重建的希望

2017-12-23 09:11| 发布者: 淡然如水| 查看: 686| 评论: 0

摘要: 远志明牧师分享 : 成功的人生〔恩典365〕选择不定睛在父母的失败上 /2017.12.23超可爱宝宝演绎耶稣降生圣诞的故事,萌萌哒!所罗巴伯——重建的希望以斯拉记 1:1-2:2“在你们中间凡作他子民的,可以上犹大的耶路撒冷 ...

远志明牧师分享 : 成功的人生

恩典365〕选择不定睛在父母的失败上 /2017.12.23

超可爱宝宝演绎耶稣降生圣诞的故事,萌萌哒!

远志明牧师分享 : 成功的人生

〔恩典365〕选择不定睛在父母的失败上 /2017.12.23

超可爱宝宝演绎耶稣降生圣诞的故事,萌萌哒!

 所罗巴伯——重建的希望
以斯拉记 1:1-2:2
“在你们中间凡作他子民的,可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿......愿神与这人同在。” - 拉1:3
  有将近七十年的时间,神的百姓都一直在问:“我们究竟做了什么,竟沦落到从家乡被放逐?”答案是,他们承认自己敬拜了别神,需要祈求这位真神的赦免。
  帝国兴衰有时,当波斯人攻占巴比伦后,神赐给祂的百姓一个重返家乡的机会。成千上万的人在大卫之家的王子所罗巴伯(又被称为设巴萨)的带领下,长途跋涉回到他们被毁坏的家乡耶路撒冷境内。
  在那个重要时期,先知哈该领受从神而来的话语。神说,“我必震动天地。我必倾覆列国的宝座,除灭列邦的势力......我仆人......所罗巴伯啊,到那日,我必以你为印,因我拣选了你。”(哈该书 2:21-23)
  印是指国王的图章戒指,象征着王的权柄。可见神是在加给所罗巴伯以鼓励和盼望,神也是在更新祂对自己百姓的应许。
  神使祂的百姓重新迁回应许之地, 为另一个大卫之子、弥赛亚、耶稣基督的来临预备好这个民族。祂为那住在自己罪恶废墟中的子民带来盼望,赐给他们力量去重建生命。在我们期待耶稣降生之时,愿这也成了我们的盼望。
祷告
主耶稣,祢对我们的计划如此美好。在祢的里面我们有盼望,我们为此感谢祢。奉祢的名祷告,阿们。
今天经文:以斯拉记 1:1-2:2
1波斯王古列元年,耶和华为要应验藉耶利米口所说的话,就激动波斯王古列的心,使他下诏通告全国说:
2“波斯王古列如此说:‘耶和华天上的神已将天下万国赐给我,又嘱咐我在犹大.的耶路撒冷为他建造殿宇。
3在你们中间凡作他子民的,可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华─以色列神的殿(只有他是神)。愿神与这人同在。
4凡剩下的人,无论寄居何处,那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他,另外也要为耶路撒冷神的殿甘心献上礼物。’”
5于是,犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人,就是一切被神激动他心的人,都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
6他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们(原文是坚固他们的手),另外还有甘心献的礼物。
7古列王也将耶和华殿的器皿拿出来,这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来、放在自己神之庙中的。
8波斯王古列派库官米提利达将这器皿拿出来,按数交给犹大的首领设巴萨。
9器皿的数目记在下面:金盘三十个,银盘一千个,刀二十九把,
10金碗三十个,银碗之次的四百一十个,别样的器皿一千件。
11金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候,设巴萨将这一切都带上来。
1巴比伦王尼布甲尼撒从前掳到巴比伦之犹大省的人,现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷和犹大,各归本城
2他们是同着所罗巴伯、耶书亚、尼希米、西莱雅、利来雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回来的。 
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转载自<<每日箴言>> 

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葛培理:世界动乱 耶稣带来和平
   布道家葛培理(Billy Graham)说尽管世界在耶稣基督诞生二千年后仍然动荡不安,但天使宣告他将带来和平的信息没有错误。
   葛培理周二在他的网站回答读者提问,一位读者问到路加福音中记载的天使在伯利恒野地给牧羊人报喜的信息,葛培理说他们宣布的信息在这个时代也是真实的。
   路加福音2章14节经文写道:“在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与他所喜悦的人。”
   这位世界著名的北卡罗莱纳州布道家说这个信息是真实的,“因为当我们把生命交给耶稣基督,成为他的追随者时,他就赐给了我们平安——与神的和睦,灵魂的平安。”
   “你看,我们生来就处在战争中,不仅与别人,而且与上帝,甚至与我们自己都在争战。圣经说:'你们中间的争战斗殴是从哪里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗?’(雅各书4章1节)”他继续说。
   “但耶稣基督的到来改变了这一切。藉着他的死亡和复活,他摧毁了恶魔对我们最后的权势—— 一旦我们明白这个伟大的真理,我们的生命将永远不会再一样。”
   葛培理写道:“基督有一天会再来,我们今天在世界仍然能见的邪恶将会被摧毁。是的,总有一天,天使们在第一个圣诞节的应许将会成就——完完全全!”
   基督徒专栏作家苏珊·斯坦珀·布朗(Susan Stamper Brown)在2016年7月写给基督邮报的一篇专栏中写道,考虑到当今世界的恐怖战争和恐怖袭击,基督徒和许多儿童在中东等地遭到杀害,人们可能对地上的和平失去盼望。
   布朗提到亨利·沃兹沃斯·朗费罗(Henry Wadsworth Longfellow)在1863年内战时期圣诞节写下的诗歌《听圣诞钟声》,反映出当时严峻的形势:
   “黑色的炮口多么凶残, 隆隆炮声把南方震撼; 钟声将炮声淹没, 颂歌把血腥趋散:和平布满大地,福佑撒遍人间!……我说,‘为何世上总有战乱? 这首歌受到嘲弄,只因胸中仇恨装满; 和平布满大地,福佑撒遍人间! ’”
   布朗说朗费罗的诗并没有在那里结束,而基督徒也不应该因为时事而失去希望。
   “刚强壮胆,因为朗费罗知道‘上帝没睡着,也没死亡’,有一天‘谬误终将落败,正义万古流传, 和平布满大地,福佑撒遍人间!'”她说。
   葛培理在11月庆祝了99岁生日,并在一个视频中呼吁人们寻求与上帝的亲密关系,每天阅读圣经。
   这位布道家说,他一直在祈祷“属灵的觉醒”,但指出这只有当个人“将自己的生命交给耶稣基督”时才会发生。
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转载自《基督邮报》
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标题:12月23日 
经节: ...我们在东方看见祂的星,特来拜祂‧(马太福音二章2节) 
    世人在千万条不同的路上奔走, 
   有的路宽敞,且有宫殿林立;有的路陡峭 
   孤独难行;也有茂密的丛林,没有一丝光明; 
   多数人不经意地走, 
   每年总有人提出一个老问题: 
  「这是通往伯利恒的路吗?」 
   这问题可能充满伤害,却也充满祝福‧ 
   你要竭力追求这条星光灿烂的道路‧
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转载自考门夫人之《奔向日出》 
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标题:属灵的检验 
经节:耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱祂的心,都一齐增长。 (路加福音二章52节) 
    我们习惯以许多方式来衡量自己的进展。在学校有考试,在工作场合有考绩,身体的健康状况也有医生检查。然而,我们可能从未衡量自己灵性的成熟及社交的成长。当耶稣由婴儿、幼童、青少年到成年,神与人喜爱祂的心,随着祂的身量一齐增长。人们愈认识耶稣,他们愈信任祂。他们爱慕祂的智慧和感激祂的怜悯。同样地,当耶稣与天父的关系继续成长,祂一直讨天父的欢喜。使徒保罗说,当他刚信主的时候,他的行为好像属灵的婴孩。然而,当他的信心渐渐成熟时,他的行为开始像属灵的成人(哥林多前书十三:11)。在作婴孩的时候,言行像婴孩并无不妥,但竭力进到完全的地步,是每个信徒的责任(希伯来书六:1)。当你初信主之时,不总是知道如何以灵里成熟的方式与人相交。你可能与嫉妒、愤怒或不饶恕奋战。但是,当你与基督同行的时间愈久,应该愈会像祂一样与人相交。当你与基督的形像愈一致,天父愈满意你的顺服,就像天父满意祂的爱子一样。偶尔衡量自己的灵命是有助益的。评估灵性成长的好方法,是询问身边成熟的基督徒,自己的言行是否显露出灵性的成熟。求神评估你的灵性是否成熟,是绝对有必要的。不完全与神相交的关系,永远不会使你满足的。
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转载自《每日经历神》 
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标题:12月23日 
经节: 『你当走的路甚远。 』(王上十九章七节) 
    神怎样对待祂疲乏的仆人?给他好东西吃,给他甜蜜睡眠。以利亚曾行了奇妙的神迹,曾奔在亚哈的车子前头,所以他的身体非常疲惫;疲惫的反应就是受压。在这里我们看见;身体的保重是必需的。今天许多神的仆人所缺乏的都是睡眠和调养。有许多属灵的伟人都像以利亚一般--在罗螣树下求死!啊,听哪,这声调何等甘甜『你当走的路甚远,起来吃罢! 』--选

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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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圣诞故事
读经
“西面给他们祝福,又对孩子的母亲马利亚说:“这孩子被立,是要叫以色列中许多人跌倒,许多人兴起;又要作毁谤的话柄,叫许多人心里的意念显露出来;你自己的心也要被刀刺透。”
路加福音 2:34-35
默想
   关于圣诞的故事,有两种版本。第一个为童话版:一个安静的小宝宝,乖乖地躺在一个温暖的马槽里,美丽的妈妈和慈祥的爸爸在一旁开心地看着小宝宝。和蔼的牧羊人叔叔,可爱的小羊,亲切地问候小宝宝。天上明星闪亮,天使高声歌唱。
   还有一个现实版:一个哭闹不止的小宝宝,忍受不了又冷又硬的马槽,年轻没有经验的妈妈、爸爸手忙脚乱,吓坏了的牧人慌慌张张地过来看看咋回事。希律王要求处死这孩子,很多孩子惨遭毒手。这一家仓促逃到埃及,就是以色列祖先在那里做牛做马的地方。接下来更悲惨:孩子长大了,有能力医治病人,甚至让死人复活,很多人追随他。但是他引起了政界和教界的嫉妒和愤恨,大家都背离他。最后他被鞭打,被订十字架。那时候,他的妈妈除了趴在地上哭泣,什么也做不了。可能大家都喜欢童话版。康乃馨的温馨,总是强过十字架的残酷。
祷告
   耶稣,你对我是真实的,我也要真实地面对你。阿们!
行动
   在接下来几天,回忆、纪念耶稣降生的细节。
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转载自《葛培理布道团》
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 青鸟
  《青鸟》(L'Oiseau Bleu ,1908)是一个世纪前,比利时作家莫里斯(Maurice Polydore Marie Bernard Maeterlinck,1862-1949) 的小说 。

   圣诞节快要来临,一对贫困而善良的小兄妹期待著圣诞礼物。忽然有一个巫婆出现,她希望这对兄妹替她寻找可以带来幸福的青鸟,来治癒她生病的女儿。
   这对兄妹接受巫婆的请求,带著食物、鸟笼和守护著他们的光明仙子,在圣诞夜前夕出发去追寻青鸟。
   那一夜,他们经过不同的地方,每处地方都有独特的青鸟,只是那些鸟儿都不是他们要寻找能为人带来幸福的青鸟。后来他们来到「未来之国」,光明仙子在那裡捉到一隻青鸟。然而当他们带牠回程的时候,这隻青鸟忽然变成红色。他们只好失望地拿著一个空鸟笼回到家裡。
   圣诞节的清晨,他们发现昨天晚上遇见的巫婆,与隔壁邻居的老婆婆十分相似;而老婆婆那个生病的女儿,样子竟然和光明仙子一模一样;更奇妙的是,他们家中饲养的一隻小鸟,羽毛竟然变成了青色!小兄妹于是把青鸟送给生病的女孩,她的身体也神奇地康复过来。青鸟也在这时振翅高飞,消失在天边。人们总以为幸福在遥远的地方,却从来没有想过:幸福就像那隻从来不被人察觉的青鸟,一直就在你我身边。
   很多人认为自己没有经历过幸福,因为他们认为幸福是拥有无穷的物质享受;然而,真正的幸福只是拥有一颗无私的心,不断令身边的人充满喜悦。你无私的奉献,能使枕边人蜕变成幸福的青鸟。你找到你的青鸟吗?
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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 不可轻看的试探
      马利亚说:我心尊主为大;我灵以神我的救主为乐。(路一46-47)
  在圣诞节期间,让我们更多思想可以怎样高举主的名。
  1. 让基督成为圣诞节的主人翁:许多基督徒在圣诞节期间和世人一样只顾消费享乐,忘记了基督,结果喧宾夺主,他们的心灵也「没有地方可以接待主」。
  2. 让基督作主,成为奉献的对象:请想像一下,假如当日博士们自己均分了他们所带的礼物而没有献给耶稣,那么约瑟和马利亚带着婴孩耶稣逃避希律王的日子,也许便会更艰难。让我们记得,在圣诞节期间将一件有意义的事作在主身上,那是主所悦纳的。
   第一个圣诞节是充满喜乐的,原因是:
  1. 马利亚为了自己蒙恩成为基督道成肉身的器皿而欢喜快乐。我们也可以在圣诞节期间成为神施恩的管道。
  2. 报喜讯的喜乐:天使成为喜讯的使者,牧羊人也欢欢喜喜地将喜讯传扬,因此传福音应是圣诞节期间最喜乐的事。
  3. 最后,我们切不要把圣诞节当作放纵情欲的机会,以罪为乐。
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转载自《灵修静思》  陈明斌
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 我的佳偶啊,你美丽如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展开旌旗的军队。”(歌六4)
  圣徒乃是在属天的领域与基督结合,但在那里他们也遭遇敌人攻击的火力。神从来不打算只让信徒拥有属灵的美丽,而无能力去迎击属灵的争战。展开的旌旗表示旗开得胜,只有失败的一方才卷旗而逃。基督所爱的人应当在往天堂的征途上声势浩荡,如得胜的军队那样昂首阔步地往前迈进。
  除了这个比喻之外,他们也被形容为美如得撒——此地以风景幽美著称;同时也被形容为秀美如耶路撒冷——神的圣城。这点与前者并无冲突之处。神看为美的教会,对祂的仇敌则是具有威胁力的挑战。
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转载自《喜乐的心》
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 信仰问答/葛培理(圣诞节专题9)
     问:我打算从圣诞的前一周开始,每天晚上全家一起读有关圣诞的故事,让我的家庭今年能过一个与以往不同的圣诞节。我们应从何处读起呢?
     答:我赞赏您的做法,在这几天您使全家的注意力都转向耶稣的诞生。今天,人们很容易忽视圣诞节的真正意义,而您的计划却将对此作出改变。圣诞节标志着耶稣在两千多年前的诞生,而这才是每一年庆祝圣诞的核心所在。
     我建议您从旧约中预言弥赛亚将要降世的一些篇章读起。旧约中包含着许多这样显明的预言,数百年间人们期待着预言的实现。比如你可以在一个晚上阅读以赛亚书9:1-7,第二天阅读弥迦书5:2-4。
     之后再读新约中有关耶稣诞生的记载。在路加福音1:26-38和马太福音1:18-24讲述了天使向马利亚和约瑟预告耶稣的降生,路加福音2:1-7记载着耶稣降生在伯利恒。路加福音2:8-20继续讲述天使向牧羊人报喜信,以及牧羊人到伯利恒的探望。马太福音2:1-12记载着几位博士不远千里来朝拜弥赛亚。
     最重要的是,要铭记耶稣为何降世。约翰福音3:16告诉我们:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”愿你能以信心和交托来回应他。
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转载自《葛培理布道团》
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