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每日灵修生活2017年12月24日 尼希米——神的安慰临到

2017-12-24 07:13| 发布者: 淡然如水| 查看: 699| 评论: 0

摘要: 尼希米——神的安慰临到尼希米记 1“这都是你的仆人,你的百姓,就是你用大力,和大能的手所救赎的。” - 尼 1:10  主的圣殿在耶路撒冷被重建70年之后,波斯王的酒政尼希米听人报告那里的人遭大难、受凌辱,城墙仍 ...

范学德牧师:别再闹了,让我们好好过个圣诞节

导读:这就是我们要庆祝圣诞的原因:“为你们生了救主,就是主基督。“这样惊天动地的大喜事,我们怎能不庆祝?

〔恩典365〕爱能遮掩许多的罪 /2017.12.24

圣诞节快到了,献唱一首《圣诞哈利路亚 A Christmas Alleluia》感动很多人!

 尼希米——神的安慰临到
尼希米记 1
“这都是你的仆人,你的百姓,就是你用大力,和大能的手所救赎的。” - 尼 1:10
  主的圣殿在耶路撒冷被重建70年之后,波斯王的酒政尼希米听人报告那里的人遭大难、受凌辱,城墙仍是一片废墟。在那时期,城墙是提供保护和安全的。耶路撒冷若要昌盛,就需要坚固的城墙。尼希米哭泣,是因为他的百姓需要一个安全的地方来生活,和敬拜耶和华他们的神。
  尼希米获准回去重建城墙,这是个艰难的任务,加上邻邦敌人来毁坏工作,就更加艰难了。但是,城墙最终在被毁140年之后被重建起来,人们可以安全生活了。
  尼希米的名字是“神安慰”的意思。神透过尼希米刚强的领导力和异象,安慰了祂的百姓。
  当我们等候耶稣的到来,我们知道祂是要把神的安慰带给我们,是安全地远离仇敌的安慰。神也要求我们做重建者——重建一个公义和真理环绕、人民平安度日、耶稣作王的国度。在这国度里,我们爱祂并顺服祂。
  今天,你是怎样效法耶稣的榜样把神的安慰带给他人呢?
祷告
赐安慰的神啊,我们渴望祢的再来,到那时,万物都要复兴,世界将知道祢的平安。当祢来到时,愿祢看到我们正忠心作工建造祢的国度。奉耶稣的名祷告,阿们。
今天经文:尼希米记 1
1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下:亚达薛西王二十年基斯流月,我在书珊城的宫中。
2那时,有我一个弟兄哈拿尼,同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3他们对我说:那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难,受凌辱;并且耶路撒冷的城墙拆毁,城门被火焚烧。
4我听见这话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上的神面前禁食祈祷,说:
5耶和华─天上的神,大而可畏的神啊,你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
6愿你睁眼看,侧耳听,你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷,承认我们以色列人向你所犯的罪;我与我父家都有罪了。
7我们向你所行的甚是邪恶,没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。
8求你记念所吩咐你仆人摩西的话,说:你们若犯罪,我就把你们分散在万民中;
9但你们若归向我,谨守遵行我的诫命,你们被赶散的人虽在天涯,我也必从那里将他们招聚回来,带到我所选择立为我名的居所。
10这都是你的仆人、你的百姓,就是你用大力和大能的手所救赎的。
11主啊,求你侧耳听你仆人的祈祷,和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷,使你仆人现今亨通,在王面前蒙恩。我是作王酒政的。 
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转载自<<每日箴言>> 

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埃及20余万安全人员保护圣诞庆祝活动
   鉴于埃及今年以来教堂和清真寺发生大规模爆炸事件,多达23万的安全人员下周将部署在埃及各地保护圣诞节庆祝活动。
   安全人士告诉中东通讯社(Middle East News Agency):“全国各地安全局的安保人员和官员的节假日都取消了。”
   安全人员和官员将部署在埃及的2626个教堂,公园、国家机构和旅游景点也会受到密切关注。
   安全措施包括在礼拜堂安置闭路电视和金属探测系统。
   虽然埃及科普特基督徒是在1月7日庆祝圣诞节,但少数非传统教会的信徒与西方一样在12月25日纪念这个圣日。
   今年极端分子发起的恐怖袭击大幅增加,尤其是袭击教会。在4月棕榈主日,共有47名信徒在坦塔的圣乔治教堂和亚历山大的圣马可大教堂发生的爆炸袭击中丧生。
   开罗圣彼得和圣保罗教堂去年12月也发生自杀性袭击,导致29人遇害。
   检察官说恐怖组织伊斯兰国也是11月份西阿贝德镇(Bir al-Abed)拉瓦达(Al Rawdah)清真寺大规模袭击事件背后的始作俑者,在那里有300多名穆斯林遇害。
   IS誓言继续屠杀信徒,铲除所有妨碍其在埃及立足的人。
   消息人士告诉中东通讯社,“安全部队计划加大对恐怖组织的主动打击,并加强北西奈省与其他省份边境通道的安全措施,防止恐怖分子渗入城市。”
   然而,埃及基督徒指责政府长期未采取足够措施保护他们并支持受害者。信徒们也反对关闭科普特教堂,这引起联合国的关注。
   联合国少数民族事务高级专员约瑟夫·马拉克(Joseph Malak)于11月12日向埃及总理谢里夫·伊斯梅尔(Sherif Ismail)以及内政部、地方发展部,议会事务部和亚历山大省长发出正式警告,要求停止对教会的镇压。
   “马拉克……依据2013年的埃及新宪法和2016年第80号有关建立教会的法令,以及2017年第199号成立监管现存教堂委员会的部级条例,该委员会表示埃及所有现存教堂都是有许可的,”《今日埃及报》的一篇报道写道。
   “根据马拉克的要求,省长将致力重新开放埃及各地已经关闭的教会,包括明亚省、索哈省和亚历山大省。”
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转载自《基督邮报》
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标题: 12月24日 
经节:那些坐在黑暗中、死荫里的人...(诗篇一百零七篇10节) 
    ...叫清晨的日光从高天临到我们‧(路加福音一章78节) 
    ...耶稣生在犹太的伯利恒...(马太福音二章1节) 
    真有这样的事吗?清晨之光竟然降临在背负黑暗、被死荫遮蔽、充满恐惧的世人中‧黎明─对于住在暗夜中充满害怕的人而言,没有别的东西,比起黎明更受欢迎的了,不是吗?人们还不敢奢望享受一整天的光,只巴望有清晨的光辉(也就是那光之泉),便够了‧ 
    耶稣降生到伯利恒,祂在黑暗的世界中,散发如夏日清晨柔和的光芒。祂出现有如带来黎明的光,发启一天的光源,这最初的小小一束光芒,后来竟绽放出真理与永恒的光,其荣耀是那样的无法测度‧ 
                                       ─乔威特博士 
    愿基督本身,借着我们,再度进入到这黑暗的世界。
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转载自考门夫人之《奔向日出》 
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标题:相信的人有福了 
经节:这相信的女子是有福的!因为主对她所说的话都要应验。 (路加福音一章45节) 
    在神的国度中,相信是接受的必要前提。神对马利亚说话,给了她保证。每回祂将人力无法达成的任务,交付祂的百姓时,祂总是会先给他们承诺。万事已经就绪,只等神施展作为。万事就等着马利亚相信神的话。她一相信,事就成了!在这种情况之下,唯有全心相信,并向主清心的人,才能得见神(马太福音五:8;希伯来书十二:14)。神总是如此与祂的百姓相交。马利亚看不到在天堂所有的安排,也看不到众多天使预备好要保护她和她的婴儿。她不知道将来如何,也不清楚自己和婴儿会遭遇什么事。她所知道的就是神对她说话,这就足够了。所以,她回答:「我是主的使女,情愿照你的话成就在我的身上。」(路加福音一:38)当神宣告祂的计画时,万事已经就绪要成就祂的话。神从不说不肯定的话,祂清楚知道会发生什么事。祂只要你能够相信祂。若你完全信任祂,你会经历到极大的祝福。马利亚未曾想过全然顺服的结果是什么。同样地,你也无法想像当你完全相信神的时候,神在你身上的作为是什么。祂知道如何把救恩带给你所代祷的人,或医治你的朋友,或供应你的需要。神已经使万事就绪。你相信祂吗?
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转载自《每日经历神》 
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标题: 12月24日 
经节: 『天将晚,以撒出来在田间默想。 』(创二十四章六十三节) 
     我们若有更多单独的时间,就必有更多属灵的长进;我们若少尝试,多退修,就必有更大工作的效果。我们常以为不作事是懒惰是羞耻,所以我们顶喜欢跑来跑去瞎忙。其实,默想的时间,与神谈话的时间,举目望天的时间,是对我们最有益的时间。这种时间从不会『太多』的。这种时间绝对不是虚耗。渔夫坐下补网,你能不能说他虚耗时间呢?割草坐下磨刀,你能不能说他虚耗时间呢?我们应该常学以撒的样子,从热闷的生活中出来,到田间去默想。我们所过的是热闹的生活、喧噪的生活、忙碌的生活,能常与大自然接触的话,确是一件非常痛快的事情。田间散步,海边闲游,能使我们心中充满新的喜乐和盼望。 --选

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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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天使问安
读经
“天使进去,对她说:“蒙大恩的女子,我问你安,主和你同在了!” 马利亚因这话就很惊慌,又反复思想这样问安是什么意思。 天使对她说:“马利亚 ,不要怕!你在上帝面前已经蒙恩了。 你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。”
路加福音 1:28-31
默想
   最伟大的问候,应该说是天使加百列的问候。路加福音记载,上帝差遣加百列前往拿撒勒去问候马利亚,一个刚和木匠约瑟订婚的处女。天使很礼貌地问候了她,还跟她说,主与她同在。
   但是马利亚是个没有见过世面的小姑娘,哪里知道天使问候是什么意思。她很惊慌,害怕。天使感受到了她的紧张和担心,于是他就用少女最期待听到的话告诉她:不要怕,你要怀孕啦!甚至名字都取好了,叫耶稣。我肯定,马利亚听了这话,心里一定又惊又喜。
祷告
   耶稣,这个圣诞节不要叫我太舒适,让我警醒,期待天使的问候。阿们。
行动
   如果有朋友最近比较难过、忧伤,你就写信、打电话或者通过各种方式安慰他们。
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转载自《葛培理布道团》
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 平安夜
    我们有时会忘记平安夜的真正意义,让我们看看《圣经》怎样记载天使的说话。
    那夜(平安夜)天使对牧羊人说:「不要惧怕!我报给你们大喜的信息,是关乎万民的;因今天在大卫的城裡,为你们生了救主,就是主基督。你们要看见一个婴孩,包著布,卧在马槽裡,那就是记号了。」(路加福音2:10-12)
    请留意天使开首说了三个重点:不要惧怕、大喜信息、关乎万民。由那夜开始,人不须害怕,因为祂带来了平安。这是一个快乐的信息,而且关乎万民的,即是现在看书的你也都有份。
    耶稣基督又称为「和平之子」,他让人与神有复和的机会,以致人的心裡得著平安,因此,人与人之间能重新建立和谐快乐的关系。但愿今晚你和爱人有一个美满的晚上,享受耶稣基督带来的平安与喜乐。
   
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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摘自《源于的词语和谚语》苏美灵著
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 每夜都是平安夜
        他必起来,倚靠耶和华的大能,并耶和华——他神之名的威严,牧养他的羊群。他们要安然居住;因为他必日见尊大,直到地极。这位必作我们的平安。(弥5:4-5)
  神的儿女心中的平安,是世人所没有的,无论在家或在外,环境是顺或是逆,什或落在死荫幽谷里,心中的平安还是别人不能夺去的。
  有位朋友从前非常胆小,天黑之后就不敢独自出门口;睡觉前总是紧张地再三检查门窗是否关紧。但信主之后,一些莫名的恐惧感竟完全消除了!
  先知弥迦在主前约750 年就预言:必有一位从伯利恒出来,成为掌权的,他必作我们的平安(参2-5节)。我们接受了耶稣为我们的救主,这位生命之主也是平安的主,信靠他,就有「出人意外」的平安!
  主降世为人,为救赎我们被钉在十字架上,故此先知预言:「因他受的刑罚,我们得平安。」(赛五十三5)主在受刑前,又安慰门徒:「我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们。」(约十四27)因着主的应许,我们可以壮胆地说:「夜夜都是平安夜!」

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转载自《灵修静思》  信子
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 我的佳偶啊,你美丽如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展开旌旗的军队。”(歌六4)
  圣徒乃是在属天的领域与基督结合,但在那里他们也遭遇敌人攻击的火力。神从来不打算只让信徒拥有属灵的美丽,而无能力去迎击属灵的争战。展开的旌旗表示旗开得胜,只有失败的一方才卷旗而逃。基督所爱的人应当在往天堂的征途上声势浩荡,如得胜的军队那样昂首阔步地往前迈进。
  除了这个比喻之外,他们也被形容为美如得撒——此地以风景幽美著称;同时也被形容为秀美如耶路撒冷——神的圣城。这点与前者并无冲突之处。神看为美的教会,对祂的仇敌则是具有威胁力的挑战。
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转载自《喜乐的心》
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 信仰问答/葛培理(圣诞节专题10)
     问:我的新邻居来自非基督教国家,她问我什么是圣诞节,我们为何要庆祝圣诞节。您是如何回答这样的问题的呢?以前我从未想过该如何去回答这样的问题。
     答:你的邻居能问你这样的问题,我为此感恩。也希望你不仅能与她成为朋友,更能抓住这个好机会将她带到我们最好的朋友——耶稣基督面前。
     首先,你要告诉她圣诞节是为了纪念耶稣基督的降生。2000多年以前,他出生在一个非常贫穷的家庭。长大以后,他向人们传讲神和神的爱。耶稣受到了大家的欢迎,然而这却使得有些人感到了威胁,并将耶稣处死。他们以为耶稣的影响会就此灭迹,但事实并非如此,死后第三天他因着神的大能而复活升天,现在他天堂中为我们祷告。只要我们将生命交给他,他就会借着圣灵住在我们里面。
     这是真的吗?当然是!你可以告诉她因为耶稣就是道成了肉身。在圣诞之日,上帝从天降下,与我们同在!正如圣经所说,“道就是神……住在我们中间”(约1:1,14)。
     耶稣为何要这样做呢?他这样做是因为上帝爱我们,希望我们的罪能得以赦免,并在死后能进入天堂。将自己交托给主,并为你的邻居祷告,愿她也能认识基督,让基督来做她的救主。
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转载自《葛培理布道团》
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别把车子煞住
作者:查思博牧师
他们┅┅不用肩担他们主的工作。
尼希米记3∶5
   不论付上任何代价,以色列人都要重建耶路撒冷城墙,但可悲的是他们中间竟有些人不愿肩负主的工作!你也是他们的一分子吗?
   我想起了一个故事∶有两个人骑双座脚踏车攀小山丘,当他们到达山峰、筋疲力尽时,後座的那个说∶“老友,你真够运,要不是我煞住车子,我们早就滑回山脚去了!”这个虽是虚构的故事,但有许多信徒实是“煞住车子”过活,推说是为了“保持平衡”、“安全第一”或“为免翻车”。事实是,他们的生命从没发挥任何果效。
   喜玛拉雅山顶峰刻有一个用来纪念某位早期登峰者的记号,上面简单地刻著∶“他死於攀登!”神的儿女,让这记号成为你的见证吧!汉罗·库勒说∶“别让我们的灵追求名誉、安逸、财富或权势,它们虽能解决眼前的问题,却会带来更多问题。让我们的灵追求生命的意义,使生命更有价值,也让这世界因著我们曾在此作过客变得美好些。”
无论神呼召你修葺教堂还是扫扫大街,只要你明白神在你生命中的计画,
就别把车子煞住,全然献上──现在就坐言起行吧!
悬梁刺股
黃瑞西牧師
    流泪撒种的,必欢呼收割。 
(诗126:5)
    这句成语出自「三字经」中「头悬梁,锥刺股」二句,包括两个勤学的故事。一个是后汉孙敬,楚国人,他到洛阳求学,为了勤于学习,怕睡眠困扰,所以把头发悬挂在梁上,如果读书读得疲困,眼睛合起来垂着头要睡着的时候,
绳子拉住头发,立刻被惊醒了,又继续读书。
    另一个是战国时代的苏秦。他随鬼谷先生求学,专学「舌辩」这种学问。因为不得志,又从书堆里找出从前读过的书,从头加以深究苦读。
在困倦时,就用铁锥刺自己的股肉,血一直流到足踝,当然痛得睡不着觉了,就夜以继日的研究,一年有成。
    「悬梁刺股」是说明苦学之意思。
【灵训】
    曾听人说过:「若不读经,就不进食。」的注重灵修勉语,却未曾听说有人以「悬梁刺股」式来读经。
圣经是天下第一奇书,值得一生百读不厌,可惜许多人忽视之,将之束之高阁。
    主耶稣被卖那一夜,在客西马尼园祷告。门徒们却个个睡着了,不能与主儆醒片时,耶稣对他们说:「总要儆醒祷告,免得入了迷惑,你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。」(太26:41 )连续三次都叫不醒他们。
如果我是主耶稣,或许会用铁锥刺门徒的股肉,以救其肉体的软弱,但我们的主没这样作,祂独自背十字架,真令人感动。
    有时,我们需要对付自己的肉体,不要过份体贴肉体,以致落到「心灵固然愿意,肉体却软弱。」的地步。
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摘自
《岁首到年终》美国荣主出版社出版 
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