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每日灵修生活2018年10月10日 舍命牺牲

2018-10-10 05:09| 发布者: 淡然如水| 查看: 330| 评论: 0

摘要: 舍命牺牲创世记 22:1-19“人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。” - 约 15:13 如今在西方文化中,“舍命牺牲”的概念几乎从人们的头脑中消失了。有时在战争故事里还能略微瞥见,就是当一名战士为了拯救他人置自己 ...

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舍命牺牲  
创世记 22:1-19
“人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。” - 约 15:13
   如今在西方文化中,“舍命牺牲”的概念几乎从人们的头脑中消失了。有时在战争故事里还能略微瞥见,就是当一名战士为了拯救他人置自己的性命于不顾的时候。
   在古代世界,为了人的缘故牺牲动物在许多宗教中都很常见,甚至把人当祭物也很普遍。我们一想到这件事就会不寒而栗。考古学家发现,曾有年轻男子被活埋在爱尔兰泥炭沼泽中,以祭祀人们信奉的神明。还有年轻的少女们,穿着仪式性服装,被带到南美洲的安第斯山脉,作为祭祀山神的祭品,任由她们挨饿和冻死。
   敬拜(我们的)神不是这样的。但有一天,神告诉亚伯拉罕要献上他的独生儿子,以撒。这是要考验亚伯拉罕是否真的信靠神。亚伯拉罕一路上对以撒说:“神必自己预备作燔祭的羊羔。”而到了献祭的时候,神用一只公羊代替了以撒。
   这个令人震惊的故事指向了神为将来计划的终极祭物,即神差遣祂的独生儿子耶稣,降生为亚伯拉罕的后裔,并为世人赎罪,献上自己完美的生命。耶稣神的羔羊,为我们所有人献出了生命,显明神是何等地爱我们,使我们永远与神同在。
祷告
主啊,在这个自私的世界,我们常常受到利用别人的试探,请让我们牢记耶稣无私的牺牲。感谢祢如此奇妙的大爱!阿们。
今天经文:创世记 22:1-19
1 这些事以后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说:“亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”
2 神说:“你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。”
3 亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。
4 到了第三日,亚伯拉罕举目远远地看见那地方。
5 亚伯拉罕对他的仆人说:“你们和驴在此等候,我与童子往那里去拜一拜,就回到你们这里来。”
6 亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀,于是二人同行。
7 以撒对他父亲亚伯拉罕说:“父亲哪!”亚伯拉罕说:“我儿,我在这里。”以撒说:“请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?”
8 亚伯拉罕说:“我儿,神必自己预备做燔祭的羊羔。”于是二人同行。
9 他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。
10 亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。
11 耶和华的使者从天上呼叫他说:“亚伯拉罕!亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”
12 天使说:“你不可在这童子身上下手,一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。”
13 亚伯拉罕举目观看,不料,有一只公羊,两角扣在稠密的小树中。亚伯拉罕就取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子。
14 亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒,直到今日人还说:“在耶和华的山上必有预备。”
15 耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说:
16 “耶和华说:‘你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:
17 论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙;你子孙必得着仇敌的城门;
18 并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。’”
19 于是亚伯拉罕回到他仆人那里,他们一同起身往别是巴去,亚伯拉罕就住在别是巴。
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转载自<<每日箴言>> 

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标题:10月10日 
经节:因为耶和华为大神...祂是我们的神...(诗篇九十五篇3,7节) 
   慕勒先生九十三岁离世的前一年,他这样写道:「我爱慕神的话,前后已达六十八年又三个月。我读经始终未曾间断,在这段日子,我借着祷告与默想的心,读完全本圣经不下一百遍。」 
   「我切慕圣经上神的话,且立志把它广传,我祷告祈求神使用我来成就这件事,并求祂赐给我足够的人员和经费,使我能把神的话借多国语文,传播到世界各地。我很高兴看到成千上万的人,单单凭着读经就认识了救主耶稣。」 
    凭着信心和祷告,慕勒先生在英国的布里斯托(Bristol)照顾一万名孤儿。 
    神使我们在信仰上,态度保守;但在运用上,则不防积极大胆。
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转载自考门夫人之《奔向日出》 
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标题:   袖与经理人 
经节:耶和华对撒母耳说:「百姓向你说的一切话,你只管依从;因为他们不是厌弃你,乃是厌弃我,不要我作他们的王。」(撒母耳记上八章7节) 
     以色列从前是与众不同的国家,其他国家都有国王或统治者,而以色列的王是神自己!以色列百姓抱怨,想和其他国家一样有地上的统治者!读到这段历史时,我们很希奇他们的愚蠢,其实我们很容易犯同样毛病,选择自己的智慧高过神的领导。当今在领袖与管理的课题上有许多研讨。广为流传的教导是认为领袖要有异象,能为百姓或机构设立目标,让大家遵循;管理者的工作则是每日安排他手上所有的资源、财力。在基督徒的生活中,神是我们的生活、我们的家庭、我们教会的领袖。神设立方向,订立生活优先顺序,神也供应我们所需。我们是管理者,使用祂所赐的资源,做祂要我们做的事。在圣经中称领袖是「主」。主耶稣有权柄启示我们生活的方向。祂以主的身分订立我们的生涯规划,带领我们认识婚姻的伴侣,帮助我们设立每日作息的优先顺序。我们要做祂所赐予之灵魂体的好管家。祂是我们的一家之主,知道什么对孩子最好,也知道如何使婚姻坚韧。我们的责任是在祂带领我们建立基督化家庭时,要顺服祂。基督是教会的主,扩展教会是祂的责任。只有祂知道什么对教会最好,我们的任务是忠实地实行祂要我们执行的角色。不要愚昧地相信人类的智慧和人类的领导,就像那些以色列人一样。跟随主,并且单单地信任祂。
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转载自《每日经历神》 
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标题:10月10日 
经节: 『不要……心怀不平。 』(诗三十七篇一节) 
     这是神的命令;和『不可偷盗』(出二十章十五节)一样是神的命令。现在让我们替『心怀不平』下一个定义。到底什么叫作『心怀不平』呢?在这里有一个很好的定义:『「心怀不平」是平面上起皱纹。 』『磨擦或者消磨』;一个乖戾的、无理性的、吹毛求疵的人不但消磨自己,并且消磨别人。 『心怀不平』就是心中烦恼。这是有害的,神不要自己伤害自己。医生能告诉你:发一次怒,对于身体的损害,比发一次热还要利害,所以一个常常『心怀不平』的人不能得到康健的身体,因为我们知道『心怀不平』容易叫我们生气,生气容易叫我们发怒。让我们服从神的命令-『不要…心怀不平』-濮登(Margaret Bottome)

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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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一同受苦
“不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督; 并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义, 使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死,”
腓立比书 3:8-10
   圣经里没有地方说基督徒不会遇上天灾人祸。但是圣经说基督徒有超自然的能力去面对和应付各种困难、危机、灾害和个人痛苦。不信基督的不会有这种能力。
   一个中国基督徒写道:我患病多年,但是从来没有责问神为什么要我这么痛苦,我只是问他需要我做什么。教父奥古斯丁(Augustine)写道:一个人被邪恶折磨强于他施行邪恶。老鹰是等候风的鸟类。风来了,他只要展翅,即可上腾。我们在等候神,他也会用波折和强风来历练我们。“但那等候耶和华的必从新得力。 他们必如鹰展翅上腾; 他们奔跑却不困倦, 行走却不疲乏。”(赛40:31) 基督徒在逼迫中有喜乐因为他们有永生的盼望。面临压力时,他们仰望天国。对来生的思想和喜乐,让眼前的困难变得微不足道。“为义受逼迫的人有福了! 因为天国是他们的。”(太5:10 )
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转载自《葛培理布道团》
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 肋骨
     《圣经》描述上帝是用亚当的肋骨造了一个女人,把她带到亚当面前。亚当说:「这正是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。」(创世记 2:22-23)
     每个成年人有206块骨头,你有没有想过:为何神造女人要用男人的肋骨,而不用男人身上其他部位的骨块呢?
     神造女人,不是用男人的头骨,因为女人要让男人作主;不是用男人的脚骨,因为不可视女人为卑微;而是用肋骨,因为肋骨位于男人的臂旁挨近心房,表明妻子是丈夫心中所爱,男人应当用强壮的臂弯来保护妻子。
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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 带到神的面前
      百姓在那里什渴,要喝水,就向摩西发怨言,说:「你为什么将我们从埃及领出来,使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢?」摩西就呼求耶和华说:「我向这百姓怎样行呢?他们几乎要拿石头打死我。」(出十七3-4)
  百姓在利非订因缺水与摩西争闹,不是一件小事,因为带领他们出埃及的是神,不是摩西,他们埋怨摩西就是埋怨神,而且他们怨气极大,几乎要拿石头把摩西打死。换了40 年前的摩西,要么把以色列人打死,要么洗手不干,但是摩西两个反应都没有,他只是呼求耶和华,把他的难处告诉神说:「我向这百姓怎样行呢?」  
  许多人都认为牧者难为,信徒软弱理所当然,牧者却常被要求无可指责,有理无理都可以成为攻击的理由,难怪很多人不敢当牧者,或者当得苦哈哈。我却觉得是神莫大的恩典,因为神用这样的环境给我们最大的历练,如果真正有错,被人骂骂又何妨?如果没有事,这是神的事,何必耿耿于怀?牧者给人最大的影响不只是讲道,而是在难处中的见证,只有行出来的道才能影响人,为此我喜乐感恩。
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转载自《灵修静思》  黄天赐
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 无价之宝
    「天国好像宝贝藏在地裡,人遇见就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地。」马太福音十三44。
     似乎这是一个令人困惑的比喻。古时没有完善的银行制度,更没有保险库,人若有任何贵重的财物,只有找一个安全的地方收藏起来,埋在地下是常见的,中国也有「此地无银三百两」的故事。中东地区自古至今都是十分动盪,频密的战事迫使多人要逃难,若要暂时离开居所,不能携带贵重物品在身,他们甚至要仓皇逃跑,日后有机会重返家园,才把它们挖出来。即使在稍有太平的日子,也会把宝物埋在地下。今天考古学家在中东一带挖掘,发现金银器皿和贵重精緻的工艺品,可是房屋早已变成败瓦颓垣,可知当时富有人家慌忙逃命的境况。
     按照当时的法例,若有人在自己的土地发现宝物,由于无法找到失主,发现者可以据为己有。若有人在荒地找到宝物,先要拥有那块地方,才可据为己有。这个比喻裡的人似乎是在别人的地土发现了宝物,可能他受雇于某人的葡萄园或在某麦田耕种翻开泥土时找到宝藏。他应该通知这块地的主人,不应把东西藏起来。他想办法买了这块地,然后再根据法律在自己的土地发现了宝物,然后据为己有。
     但这比喻的重点是藏在地裡的宝物,人偶然找到了,知道它的价值,想办法得到它。天国正如这件宝藏,人若找到了,他会不惜一切要拥有它。照样,作为天国的子民要付出代价,甘心并且欢欢喜喜的放弃世上的价值观。保罗也说以认识耶稣为至宝﹙肺三4-11﹚,值得为主牺牲性命,努力传福音。
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摘自《源于的词语和谚语》苏美灵著
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 务要尊敬众人,亲爱教中的弟兄;敬畏神,尊敬君王。”(彼前二17)
    对那些曾体尝过与神单独相交之乐的基督徒而言,有一大试探,就是渴想长久滞留在那儿,享受祂的同在,此外对其他任何事都不感兴趣。他不急于回到先前的工作岗位,面对日常生活的试炼与困难。在与主面对面时,他只感觉喜乐、圣洁与得胜。一旦要他再投身世俗,履行日常的职责,他就又会遭遇挫折与失败。
    但我要提醒这种人,这样做往往有沦于自我中心的危险,久而久之,你会越来越不懂得顾虑别人的需要。圣经常常提醒我们对周围的人有责任。基督徒在这世上有其当尽的义务,这是不容置疑的。再崇高的属灵经历,也不至于与属世的责任相冲突。对主而言,从事属世的杂务,与属灵的事奉之间,并无冲突。基督的生命应当在各种各样的活动中,都可以呈现出来。
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转载自《喜乐的心》
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 信仰问答/葛培理(信仰生活264)
     问:我患有很严重的抑郁症和其他精神的问题,但我的家人不向别人承认我一直在住院,甚至也不请求教会的人为我祈祷。为什么我的心理问题会遭遇这样的耻辱?有时候我觉得自己很孤独。
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     答:我可以告诉你最重要的一点是,上帝知道你遭遇了什么,我向你保证,上帝没有拒绝你,也没有抛弃你。他也不会看不起你,把你看做失败者或弃儿。
     相反,上帝爱你,他想帮助你鼓励你。你相信吗?这是真实的 --- 我知道这是真的,是因为神的儿子甘愿为你付出自己的生命。圣经上说,“主为我们舍命,我们从此就知道何为爱”(约一3:16)。如果你从来没有邀请他走进你的生活,我祈祷你今天会这么做。
     你父母的态度是令人遗憾的;也许它来自豪感的误导。然而,我很感激,因为一般情况下精神病不再承受它曾经的耻辱 --- 也不应该承受。毕竟,有些神的最伟大的仆人也经历抑郁症和其他精神问题。诗篇的作者哭了出来,“我的心哪,你为何忧伤,为何在我里面烦躁?”(诗42:5)
     但诗篇的作者在上帝和他的爱里找到的新的力量 --- 你也可以。学习每天与基督同行, 然后请他帮你去帮助那些和你一样经历过同样问题的人。
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转载自《葛培理布道团》
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绝望
                                                                                                                                                                           作者:查思博牧师
饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。
                                             马太福音5∶6
    好友大卫·罗宾逊在一次全日禁食後致电给我,说∶“我对天父说,如果我不能被圣灵大大充满,又或是得不著他所应许的祝福,我宁可返回天家也不愿在世流离!”似乎有点儿夸张。然而,听听保罗如何呼喊∶“为我弟兄,我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意”(罗马书9∶3);雅各也哀求∶“你不给我祝福,我就不容你去”(创世纪32∶26)。结果,前者改变了历史,後者则代表“以色列”──被神拣选的族类。绝处蓬生,要知道神讨厌冷漠、麻木的人,请细读∶“你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去”(启示录3∶16)。
     神只会回应心里火热的人,正如他对耶利米说∶“你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见”(耶利米书29∶13)。虽然,这种“专心”对某些人来说有点狂热,但神在火热的愚者身上所作的工,要比在冷漠的智者身上所作的多。伟大的苏格兰革命家约翰·劳斯曾呼求∶“神啊,请把苏格兰交在我手里,否则我就求死。”神应许他的祷告,赐下复兴之火燃遍这片地土。
  
                                                     神是信实的──他现在仍会回应那些专心寻求他的人
                            


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