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每日灵修生活2018年12月17日 神搭救忠心的人(记号:空帐篷)

2018-12-17 07:55| 发布者: 淡然如水| 查看: 552| 评论: 0

摘要: 神搭救忠心的人(记号:空帐篷)列王纪下 18:1-8“希西家倚靠耶和华以色列的神,在他前后的犹大列王中没有一个及他的。” - 王下 18:5 王国分裂为以色列和犹大之后(王上12),大卫的子孙统治了犹大。希西家就是其中 ...

黄国伦牧师分享:到底“基督的信仰”是什么呢?

这样为子女祷告,最有福了,做父母的一定要知道!

 神搭救忠心的人(记号:空帐篷)
列王纪下 18:1-8
“希西家倚靠耶和华以色列的神,在他前后的犹大列王中没有一个及他的。” - 王下 18:5
   王国分裂为以色列和犹大之后(王上12),大卫的子孙统治了犹大。希西家就是其中的一个,他对神很忠心,将百姓从敌人的手中救出来。
   希西家25岁登基之后,就着手重修圣殿,呼召百姓忠心跟从耶和华。他毁坏柱像,废去丘坛。在29年执政期间,他都紧紧地抓住神,信靠神,跟随神。
   希西家在逆境中也很坚韧。西拿基利统治下的亚述大军来势凶猛,希西家却相信神会带来惊人的拯救。他诚实地祷告,恳切祈求神的帮助,当天晚上,神就彻底击败了傲慢、残暴的亚述人(王下19)。
   马太福音揭示了希西家在耶稣家谱中的地位。慢慢地,我们在一个又一个像希西家这样的人身上,看到的不仅仅是人类信心的榜样,还有更深的内容。最终,我们看见神做成了祂救赎的计划,这个计划在耶稣出生时就真相大白了。
   我们要因希西家的生命受到激励,更要惊奇于神藉耶稣成就的恩典救赎计划;我们今天庆祝祂的降生,并盼望祂的再来。
祷告
父啊,正如很久以前祢救赎了犹大国,祢也将我们从罪和死中拯救了出来。求祢现在帮助我们忠心顺服地生活。奉基督的名祷告,阿们。
今天经文:列王纪下 18:1-8
1 以色列王以拉的儿子何细亚第三年,犹大王亚哈斯的儿子希西家登基。
2 他登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷做王二十九年。他母亲名叫亚比,是撒迦利雅的女儿。
3 希西家行耶和华眼中看为正的事,效法他祖大卫一切所行的。
4 他废去丘坛,毁坏柱像,砍下木偶,打碎摩西所造的铜蛇,因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香;希西家叫铜蛇为铜块。
5 希西家倚靠耶和华以色列的神,在他前后的犹大列王中没有一个及他的。
6 因为他专靠耶和华,总不离开,谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。
7 耶和华与他同在,他无论往何处去尽都亨通。他背叛,不肯侍奉亚述王。
8 希西家攻击非利士人,直到加沙并加沙的四境,从了望楼到坚固城。 
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转载自<<每日箴言>> 

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 美学生声援基督徒老师 拒称女学生“男性”被解雇
   一所公立高中的学生用行动声援一位基督徒老师,他因为拒绝使用学校首选的人称代词称呼一位跨性别者而遭解雇。
   弗吉尼亚州西点公立学校董事会投票决定解雇高中法文老师彼得·佛朗明(Peter Vlaming)一天后,一大群学生走出教室抗议学校决定。
   “他是一个了不起的人,”学生怀亚特(Wyatt Pedersen)告诉WWBT新闻。“我认为他确实按照他所认为正确的方式行事,但却因此受到不公惩罚,而且是这么严重的惩罚。”
   “我觉得每个人都应该享有言论自由和宗教自由的权利,”高中生扎卡里(Zachary Gonzalez)说。
   组织这次游行活动的高中三年级学生洛德(Forrest Rohde)强调,抗议不是针对这位跨性别学生。相反,他说学生们质疑的是学校董事会“试图用解雇威胁老师遵守他们的意识形态”。
   “这个孩子经历了很多,”洛德说。“我们不应该把矛头指向她,我们应该指向学校董事会。”
   继被暂时停职后,学校董事会以佛郎明涉及“歧视”并助长“恶劣的学习环境”为由解雇了他。
   这位老师解释说虽然他同意使用学生所选择的名字,但反对使用男性人称,因为这样做违反他的良心。
   “我不会用男性人称称呼一位目前认同自己为男性的女学生,尽管我同意使用新的男士名称并避免使用女性人称,”佛郎明回应被暂停职务时表示。
   “董事会要求我在学校的任何场合都使用男性人称。我被告知未来任何使用女性人称的实例都将成为解雇的理由。”
   与此同时,截至周三下午,帮助佛朗明提供法律费用和家人生活所需的GoFundMe页面已经筹集超过2万美元。该页面指出,佛郎明有4个10岁不到的孩子,在西点公立中学教书7年的他是家庭的唯一收入来源。
   一位支持者写道:“我们为你和你的家人祷告。感谢您坚持自己的信念;上帝会得胜!”
   “一位受学生支持的老师理应得到所有人的支持,”另一位补充道。
   佛朗明的律师沃雷斯(Shawn Voyles)坚持认为学校体系不尊重其客户的宪法权利,但称赞西点公立中学这次允许学生游行。
   “我们很高兴看到西点公立中学今天允许这场和平游行,”沃雷斯说。“在11月份时情况并非如此,当时学生们开始传阅一份让我的客户回到工作岗位的请愿书。”
   正如一名学生昨天在听证会上作证的,这所学校的校长实际上没收了请愿书。“遗憾的是,学生不得不采取法律威胁才拿回请愿书。”
   沃雷斯说他正在考虑如何继续跟进,包括可能向巡回法院上诉,并补充说宽容应该是一条“双向道”。
   “遗憾的是,学校部门的宽容度明显不足,”他说。“学校选择将自己的观念强加于佛朗明先生,并因为他不放弃受第一修正案保护的权利而解雇他。”
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转载自《基督邮报》
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标题:12月17日 
经节:我现在被浇奠,我离世的时候到了。 (提摩太后书四章6节) 
  当烛芯修剪过,新郎到来时,烛火正明亮,那光景是多么美啊!同样,一旦天风吹起,适时扬帆启航;又像收割的人到来时,麦子已经成熟;或像在制造葡萄甜酒的季节,甜而多汁的葡萄都已熟透...这些现象也都很美。 
  当人生已接近尾声,金色的人生已到了完结篇;今世的微光融入了那永恒的微光,荣耀顿时激增,一如永恒的夏日正午,那时你就可以和维多利亚时代的桂冠诗人,同声吟唱: 
  日落星辰出现时, 
  我听到一声清楚的召唤, 
  当我奉命出海时, 
  但愿没有悲伤抱怨。 
  黄昏夜晚的铃响后, 
  黑夜接着来到, 
  当我登上彼岸, 
  但愿没有哀伤的道别。 
  从这个时空的领域, 
  洪流把我带到远处, 
  当我进到那宝座前, 
  深盼面对面会见我的主!
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转载自考门夫人之《奔向日出》 
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标题:分恩赐 
经节:因为我切切地想见你们,要把些属灵的恩赐分给你们,使你们可以坚固。 (罗马书一章11节) 
    不管有意或无意,你的生命会影响周围每一个人。这可能是正面的影响,也可能是负面的影响,但是你的生命绝对会影响其他人。保罗想要把属灵的福气分给其他的信徒。他曾听说在罗马的基督徒,并且渴望去罗马看望他们,好能建立他们的信心。保罗总是在祷告中为他们祈求,虽然他从未见过他们(罗马书一:10)。在他等候机会去罗马的同时,他写了封信给这个教会。他写给罗马的信是新约中最珍贵、最富挑战性的一本书。我们应该要效法保罗,把属灵恩赐分给身边的人。我们有机会加添力量给我们的父母、儿女、朋友、同工和基督徒伙伴。属灵的祝福并非事出偶然,而是出于选择。自我中心可能会让我们只想由其他人身上得到属灵福气,而不是将福气分给他们。只有当你决心要给予,而不是汲取的时候,才能得到神赐给保罗的事奉品质。你可能尚未领悟到,你的生命具有祝福周遭人的潜力。是否有人因为你的缘故,信心增长及被鼓舞?你平常是否期待别人为你付出,还是想着自己可以为人做什么?在你每日所遇到的人身上,你要努力成为他们的正面影响!
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转载自《每日经历神》 
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标题:12月17日 
经节: 『愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵,与魂,与身子,得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。那招你们的本是信实的,祂必成就这事。 』(帖1五章二十四节) 
    从前我曾竭力追求圣洁,并且鼓励一切和我交往的人都追求圣洁。十年以后,神给我清楚看见一个我以前从未看见过的得到圣洁的方法,就是相信神的儿子。我就立刻传扬这个真理:『信能把我们从罪恶中拯救出来,信能使我们成为圣洁。 』我把这真理在私人生活上见证出来,在公共场所见证出来,在印刷物上见证出来;神也借着许多见证人来证实。我继续传扬这个真理,到现在已经差不多三十年了,神继续给了我无数证实。 --约翰卫斯理(John Wesley)主耶稣,对于我是非常宝贵的;但是我发见在我里面有一件东西使我不能温柔,不能忍耐,不能仁爱。我尽力把这件东西压制下去,但是它仍在那里。直到我把我的意志完全让位给主的时候,主就替我拿去了一切使我不能温柔的,不能仁爱的,不能忍耐的。 --福克斯(George Fox)现在我的心不再希图人的称赞了。神填满了我心的一切空处;除祂以外,我不再有什么希图、什么意志、什么欲望了。我自己也觉得非常奇怪--神竟用爱来征服了我的一切! --亨丁登(Jonathan Edwards)

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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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圣灵同在
“遵守神命令的,就住在神里面, 神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。”  
约翰一书 3:24
   圣灵住在每一个基督徒的内心。他也结出果子。但是,要注意内心的土壤。船在水上不会翻,水到船中就翻船了。我们深处腐败的社会不会影响圣灵结果,但是如果我们内心腐败了,圣灵不能结果。发动机最怕气缸内的积炭。这会导致发动机低效或失灵。机油可以润滑、改善发动机,但是不能去除积炭改良发动机效能。这时候,就要检修发动机,清除积碳,以便机油更好地工作,发动机也保证效能。同样,我们要清除里面肉体的工作,让我们里面的积炭不影响我们属灵的生命。这一切只有靠我们里面的圣灵工作才能实现。我们要让神的话语来照亮我们,检查我们,看到里面的罪和影响生命和结果的东西。
   有一个故事说,一个人在报纸上看到自己的讣告,他以为是开玩笑。接下来很多亲戚朋友打电话来吊唁,他才知道是真的。他很生气,打电话给报社。报社编辑很尴尬,一再抱歉。就在那时候,编辑灵光一闪,”明天我们再用你的名字出一个新生公告。“这个故事听起来很幽默,但是实际上是一个属灵的比喻。如果我们不让里面的老我跟着基督一同钉死,我们也不能同基督一同复活,一同结出果子。只有圣灵的工作,才能让我们里面的基督活出来。
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转载自《葛培理布道团》
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苏眉
   在教会裡常常听到这样的话题:「希!你找到了你的苏眉吗?」
   我还以为东方人喜爱吃海鲜,所以弟兄姊妹要四处寻找一尾新鲜的苏眉鱼。闻说苏眉鱼(humphead wrasse)栖息于深海珊瑚礁底层,最长可以到达2米以上,是帛琉群岛的国宝鱼。苏眉鱼肉身扎实,用来蒸煮,清香淡雅,口感细腻。可是由于环境污染,珊瑚礁受破坏,苏眉已经面临灭绝的危机。现在一尾上佳的苏眉鱼,确实难求。
  至于人们常说要寻找的「苏眉」,是"soul mate"(心灵伴侣)的英文读音;心灵伴侣就是一个能向他敞开内心隐蔽处的知心友。已婚的男士,妻子就是你的知心良伴,你能坦白地将软弱的一面向她展露,把心底的困惑与她分诉;同样地,你也是她的「苏眉」,她要与你一起分享人生的甜、酸、苦、辣。

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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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                 菊
                白菊
               寿且福
              纯洁脱俗
             耐寒胜竹木
            金心预表贵族
           创造奇妙可夺目
          属灵信徒特别蒙福
         乐居高原岂能住山谷
       完全顺服神旨作主忠僕
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摘自《源于的词语和谚语》苏美灵著
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 以身作则的神
   当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌做你一切的工,但第七日是向耶和华你神当守的安息日……无论何工都不可做;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。(出二十8-11)
  十诫中的第四诫,是要守安息日。六日劳碌工作,第七日休息,领受神所赐的福气与安息。神创造宇宙时,也在第七日休息。神是大能的神,怎么也需要休息呢?因为神要以身作则。在给人订下法则以前,神就自己先行出来。提到法则,我们作父母的,常为保护孩子而订立一些生活规则,要他们遵守。可惜我们却其身不正,经常违反自己所定的规则。比如我们要求孩子准时,自己却经常迟到。求神帮助我们自己儆醒,要有好的榜样,尤其要遵守神的法则,让孩子从我们身上学习,到老也不偏离神的真道。
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转载自《灵修静思》 刘耀光 
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 既说新约,就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的,就必快归无有了。”(来八13)
   使徒行传第二十一章记载保罗进圣殿去行洁净的礼。我们不要因此就率然下结论说,他这么做是错的。我们不敢把神终极的标准应用到各个不同时代的圣徒身上,因为神达成终极目标的过程是渐进的。今天神要求于你我的,不是要我们立刻达到神终极的标准,而是试着去配合祂现在的脚步。在保罗那个时期,根据旧约的规定,在进圣殿时行洁净之礼是完全正确的;然而当时合宜的,过一段时期之后,可能被视为错误。
   使徒行传这卷书从头到末了,采取一种渐进式的叙述法。即使其记载到第二十八章就结束了,圣灵的作为仍未终止,其潮流仍贯穿后继的世代。从那时到现在,神一直在兴起一批批能贡献于推展祂每一阶段计划的人。
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转载自《喜乐的心》
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信仰问答/葛培理(圣诞节专题3)
          问:医生说,这是我过的最后一个圣诞节,因为我患有手术无法医治的脑肿瘤,我活的时间不多了。我感到非常伤心和绝望。如果你能坐下来跟我说话,你会说些什么?
     答:我想对你说的第一件事是,上帝知道你正在经历什么,祂爱你,并想让你经历祂每一步的同在。上帝的应许是给你的:“我总不撇下你,也不丢弃你。“(来13:5)。
     约2000多年前耶稣基督在第一个圣诞之夜降生在世界上。他是道成肉身的上帝,祂赐给我们最重要的礼物——神赦免的礼物。圣经说:“因为罪的工价乃是死,惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永升生”(罗6:23)。
     昨天,你可能收到到了许多礼物。别人买了礼物送你,只有当你伸出手接受这些礼物时,他们才能属于你。上帝拯救的礼物同样如此。基督已经尽一切可能把这份救恩的礼物给你。我邀请你今天接受这个礼物,转向耶稣,凭信心接受他进入你的生活。
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转载自《葛培理布道团》
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神会用你!
作者:查思博牧师
你手里是甚麽?
出埃及记4∶2
    神问摩西∶“你手里是甚麽?”他答∶“是杖。”摩西的回答揭露了他沮丧的心情。对,这只是一根普通的手杖,他的反应也是自然的。然而,主今天要大大使用那些你认为普通不过的东西!关键在於你有否将这物件交托在神手中,让他使用。正如参孙面临被一千个非利士人击杀时,他手无寸铁,只有一块未乾的驴腮骨,仅此而矣,却足够有馀!老实说,即使参孙手中只有一朵水仙花,神也会大大使用它。
    早阵子,我的朋友瑞·拜文从威尔士来传讲神会使用平凡人这真理,会後,一位教会干事含泪上前对他说∶“我终於明白了。我这辈子总觉得自己技不如人、低人一等,根本没想过神会使用我;但原来神一直在使用我,每当我坐在打字机前,每分钟打九十个字时,神就使用我!”
    别模仿别人,只要发挥自己的长处。与其跟别人比较或试图改变神赐给你的本相,倒不如察验并发挥你的恩赐和专长!
总有一天,你会因著神使用你的恩赐和专长而赞叹!
滥竽充数
黃瑞西牧师著
  
    把他砍了罢,何必白占地土呢。 (路13:7)
      战国时,齐宣王很喜欢音乐,尤其喜听吹竽,而且喜欢听合奏,便经常供养着三百名那些吹竽乐手,一吹起来,便三百人一齐演奏着。当时齐国一个人自称作南郭处士的,他向齐宣王申请,加入吹竽队里,齐宣王很高兴,给他很优厚的待遇。后来,齐宣王死了,齐湣王继位,他也一样地喜欢听吹竽,但是他不喜欢听合奏,他偏要欣赏独奏。他叫那三百名吹竽手,挨着次第地每一个人轮回演奏给他欣赏。命令一下,南郭处士却不知踪迹的悄悄逃走了,原来他根本是不曾懂得吹竽的,就是在那音乐大队中混充了多年,也不曾把吹竽学会。他生怕齐湣王要他表演独奏时,要露出马脚来,就是不处罚追究他历年欺骗君主的罪行,也只要到时拿着那三十六根管子,站上台前,胡奏一顿,吹不成曲,足够他难堪了,因此他还是三十六计走为上策。
     此故事出自战国时代的「韩非子」。 「滥竽充数」是说那些原是没有本领,也去担当职务的人。
【灵训】
     神的军队中,需要战士,但不随便录用,祂要的是精兵。从基甸出战的故事来看(士7:1~8),当时应召者三万二千人,然被选上者只三百人,被召的多,选上的少,神的军队所需的精兵政策是宁缺勿滥,想滥竽充数、朦骗混入者,都将遭淘汰。
      在士师记第七章甄选勇士的过程中,我们发现落选者中间,有三种人是神所不敢录用的,神把他们遣散了,这三种人是:
      (一)骄傲自负的人(士7:2)。
      (二)惧怕胆怯的人(士7:3)。
      (三)懒惰大意的人(士7:4)。

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摘自
《岁首到年终》美国荣主出版社出版 
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在大卫城里
黃瑞西牧师著
Once in Royal David’s City
Cecil F. Alexander, 1818-1895
神是应当称颂的,因祂眷顾祂的百姓,为他们施行救赎,
在祂仆人大卫家中,为我们兴起了拯救的角。 (路 1:68-69)
   许多人乐意庆祝圣诞节,但从来都不细心思想圣诞节的意义,更无意接纳耶稣为救主,像当年给希律提供耶稣降生地点消息的祭司长和文士一样,他们明知圣婴生在伯利恒,也不前往朝拜。
   为什么如此呢?基本上是由于没有期待救主来临的热诚。他们满足于现今的地位和享受;以自己在宗教界和学问上的成就而自豪。他们觉得,一般的百姓也许需要这位救主,但自己并没有这样的需要。
结果也便失去了这千载一时的宝贵机会!
   但愿圣灵开导我们的心,叫我们认识自己的需要;也激励我们至诚地迎接这位为我们降生,拯救我们脱离罪恶的耶稣进入我们心中,居首位,掌王权。
   本诗作者系Cecil F. Alexander 女士于1818 年生于英国受尔兰,是一位杰出的圣诗作家,十分喜爱儿童,她写了一部「儿童圣诗集」风行各地,于1848 年初版,到了
1900 年已出版至69 版了!
   Alexander 女士一生创作了大约400 首圣诗,极大部份是用来帮助她的主日学学生学习圣经眞理。这首「在大卫城里」,乃是根据使徒信经的记载改写而成的,将童女马利亚从圣灵怀孕生了救主的事迹,用浅显明白的文字表达出来,使主日学的学生易唱易懂也易记忆。她除了协助丈夫的工作,并创作圣诗外,还献出部份之时间,帮助一些不幸的人们,创立了「妇女之家」,帮助那些堕落的妇女。其一生彰显基督的爱。 
1895 年当她的丧礼在伦敦举行时,造成巨大挤迫的人潮,向她致敬。
1. 昔在大卫王之城里,有一卑陋小马棚,内有母亲生一儿子,
将其缠裹放槽中,马利亚乃慈母名,主耶稣是她所生。
2. 奇哉神子全能恩主,竟然离天降下方,只有草棚遮蔽风霜,
只有马槽当卧床,荣耀主降居世上,甘作卑微将苦尝。
3. 昔是孩童温柔仁厚,今在天上为我王,到了末日靠祂援救,
可得亲自其荣光,祂引导群孩前往,得到达华美天堂。
*当你完全放下自己时,不要依赖任何感觉,而仅要寻求主耶稣基督,
并把你整个生命交托给祂。 
── 柯理培
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摘自
《岁首到年终》美国荣主出版社出版 
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圣诞快乐(圣诞节)
詹子衡
施比受更有福
   家喻户晓狄更斯的作品原书名「圣诞颂歌」后来被改编成「小气财神」的电影。这本世界名著叙述守财奴史库奇的故事,在狄更斯笔下,他是个贪婪吝啬的老头、自私自利又一毛不拔。他眼中只有钱,且从不施舍,同时他也讨厌圣诞节,因为圣诞节是个施恩、分享的日子。他从不关心别人,也不曾关心周遭的事物;他从来不知道「爱、关心、安慰、助人、分享…」为何物,他一生孤独、讨人厌,他一点也不快乐。
  有一年的圣诞夜里,他梦见过世的唯一老友,他看到自己的过去、现在、和未来。醒来,他悔悟以往的生活是如此的丑陋,决定彻底改变自己:从今以后,他要热心助人,深刻体会圣诞感恩与助人的真谛,且逢人便愉悦地说;「圣诞快乐!」。
谁使忧愁变快乐?
   电脑问世之后,资讯随时随地可得,它冲击着传统的价值,无所适从的人们,终日惶惶不安。因此,追求「财富」成为现代人主要的生活目标。但是,有了「很多钱」就会快乐吗?不会的!记得不久之前,各大媒体头条争相报导巨星殒落的不幸消息:知名的影歌视三栖红星,拥有羡煞人的名利、地位和财富,但为了停止内心空虚、痛苦的延续,最后选择跳楼自杀,结束自己青壮的生命。不禁令人惋惜和不解,为什么已拥有世人一切想望的人,仍然寻短呢? 「有钱人」难道与「快乐」无缘吗?反倒与忧愁结缘吗?其实「财富」像一台吸「命」机,从未让追逐它的人,心中装进「喜乐、平安和满足」,反而装满的是「恐惧不安、焦虑烦躁」,着魔似不断追求的结果,那不嫌多的「金钱」永远跑在前头诱惑人,直到他们的生命枯萎、夭折了。
  你可能会问:连「有钱人」都很难拥有快乐,纵使他们可以五花八门的享乐。那么「贫穷人」岂不更惨呢? 「一生痛苦、悲哀」岂不就是他们甩不开的宿命吗?你从下面这个真实的故事可以找到答案。在某个寒冷的圣诞夜里,有一个传道人走进一间小屋。昏暗的灯光中,传来微弱的声音问说:「是谁呀?」传道人寻着声音靠近,看到一个贫病交迫的老妇人,但在她苍白的脸上,满是安详和满足。
   多么不可思议啊!这老妇人长年患风湿症,痛苦异常,为何她仍然拥有喜乐和平安呢?她在那寒冷的晚上,没有家人的关心,又缺乏燃料,粮食也不足,她唯一的依赖,是有一颗对上帝不动摇的信心。
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