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每日灵修生活2018年12月21日 重建(记号:城墙)

2018-12-21 06:14| 发布者: 淡然如水| 查看: 566| 评论: 0

摘要: 重建(记号:城墙)尼希米记 2:1-20; 6:15-16“四围的外邦人听见了便惧怕… 因为见这工作完成是出乎我们的神。” - 尼 6:16 这个故事大约发生在公元前445年。尼希米和许多其他犹太人一样,在一批流亡者获准返回并重 ...

于宏洁 牧师分享:在敬拜中听见神

残疾人作家琼妮·厄尔克森的故事:直面苦难!

 重建(记号:城墙)  
尼希米记 2:1-20; 6:15-16
“四围的外邦人听见了便惧怕… 因为见这工作完成是出乎我们的神。” - 尼 6:16
   这个故事大约发生在公元前445年。尼希米和许多其他犹太人一样,在一批流亡者获准返回并重建耶路撒冷和圣殿之后,一直留在波斯国。现在虽然重建了圣殿,但城墙仍是一片废墟。
   尼希米从几个来访者那里了解到这一点,他感到很绝望。作为波斯王的酒政,他的生活过得不错,但他的犹大同胞却在遭难。神在应许之地上的百姓四面受敌,不堪一击。
   王询问尼希米为何面带愁容,尼希米就向他道出了缘由。而且,尼希米在向神祷告之后,请求王允准他返回耶路撒冷,好重修城墙。王回应了他,赐给他权柄和物资,差他回去重修耶路撒冷。
   尽管有着很大的阻碍和当地的反对,尼希米还是带领百姓重建了耶路撒冷的城墙和城门。事实上,他们只用了52天就完成了这项工作!周边国家意识到神在这一壮举中惊人的帮助,就停止了攻击耶路撒冷。
   今天,当我们在人类失败的废墟中,最终意识到我们无法拯救自己时,我们也能抱有希望。因为耶稣降生了,祂降生在生命的废墟中。耶和华神是我们的帮助和力量,直到永远!
祷告
父啊,祢藉着主耶稣,以大能的手救赎了我们,求使我们回转。奉祂的名祷告。阿们。
今天经文:尼希米记 2:1-20; 6:15-16
1 亚达薛西王二十年尼散月,在王面前摆酒,我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。
2 王对我说:“你既没有病,为什么面带愁容呢?这不是别的,必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。
3 我对王说:“愿王万岁!我列祖坟墓所在的那城荒凉,城门被火焚烧,我岂能面无愁容吗?”
4 王问我说:“你要求什么?”于是我默祷天上的神。
5 我对王说:“仆人若在王眼前蒙恩,王若喜欢,求王差遣我往犹大,到我列祖坟墓所在的那城去,我好重新建造。”
6 那时,王后坐在王的旁边。王问我说:“你去要多少日子?几时回来?”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。
7 我又对王说:“王若喜欢,求王赐我诏书,通知大河西的省长准我经过,直到犹大。
8 又赐诏书,通知管理王园林的亚萨,使他给我木料,做属殿营楼之门的横梁和城墙与我自己房屋使用的。”王就允准我,因我神施恩的手帮助我。
9 王派了军长和马兵护送我,我到了河西的省长那里,将王的诏书交给他们。
10 和伦人参巴拉并为奴的亚扪人多比雅听见有人来为以色列人求好处,就甚恼怒。
11 我到了耶路撒冷,在那里住了三日。
12 我夜间起来,有几个人也一同起来,但神使我心里要为耶路撒冷做什么事,我并没有告诉人。除了我骑的牲口以外,也没有别的牲口在我那里。
13 当夜我出了谷门,往野狗井去,到了粪厂门,察看耶路撒冷的城墙,见城墙拆毁,城门被火焚烧。
14 我又往前,到了泉门和王池,但所骑的牲口没有地方过去。
15 于是夜间沿溪而上,察看城墙,又转身进入谷门,就回来了。
16 我往哪里去,我做什么事,官长都不知道,我还没有告诉犹大平民、祭司、贵胄、官长和其余做工的人。
17 以后,我对他们说:“我们所遭的难,耶路撒冷怎样荒凉,城门被火焚烧,你们都看见了。来吧,我们重建耶路撒冷的城墙,免得再受凌辱。”
18 我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我,并王对我所说的话。他们就说:“我们起来建造吧!”于是他们奋勇做这善工。
19 但和伦人参巴拉并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见,就嗤笑我们,藐视我们,说:“你们做什么呢?要背叛王吗?”
20 我回答他们说:“天上的神必使我们亨通。我们做他仆人的,要起来建造,你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”
15 以禄月二十五日,城墙修完了,共修了五十二天。
16 我们一切仇敌、四围的外邦人听见了便惧怕,愁眉不展,因为见这工作完成是出乎我们的神。
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转载自<<每日箴言>> 

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救命!我是基督徒,却秘密看色情
亲爱的查克:
   我是一个男性基督徒,与一位美丽的妻子结婚,有两个小孩子。我私下观看色情内容太频繁了。有时候我是上班时在手机上看。我开始担心了,这让我沮丧、有罪咎感。我妻子和老板也许会提问究竟发生了什么。我的工作业绩开始下降,然而,我却去看更多色情的东西。在这击倒我之前,我该如何反制呢?
                                受困于色情者
亲爱的受困者:
   感谢你坦诚以告并伸手求援。你对此的关注合情合理,这是严重的成瘾。这问题对你、你妻子和孩子们以及你人际关系的影响很显着。色情使用者失去情感稳定性、失去工作、失去婚姻的情况并不罕见,有时甚至丧命。
   震惊的统计数据
   要更好理解问题所在,我做了一个快捷调查。读到的这些统计数据让我震惊,更让我深深悲哀。全球色情业比主要电视网加起来以及几个职业体育运动:美式足球、棒球和篮球加起来都大。美国是色情世界的第一生产商并消费者。
   来自《周末读者》(The Weekend Reader)马克斯·安德森的报道:
   2017年,某一个网站单单自己就收到了250亿次的搜索要求(搜某b开头词语)。这是将近每分钟50000次,或者世界上每个男人、女人、孩子平均搜了3.5次。重申下,这只是一个网站。2017年的时候,这个网站每天要传输了1000万GB的色情内容。
   另一篇文章声称:
   许多色情成瘾者还面对额外的财务忧虑,担心失业:令人震惊的数字是,70%观看色情内容的情况是发生在常规工作时间,显然,这成瘾问题不能在办公室里公开,许多人正冒着职业和财务风险来看下一段内容……按照家庭研究会(Family Research Council)的说法,将近一半色情成瘾者会因为在工作场所观看色情内容而失业。
   这是数百万人的可怕问题。我们更契合实际一些吧。如下是几个帮助你逃离此陷阱的小建议。我希望这能帮助到你和其他所有与色情这不断存在的危险进行持久抗争之人。
活在现实中
   色情是建立于幻想之中。参与者都是拿薪水的演员,控制他们的是钱,而非爱或健康的性吸引。
   像父母那样思考
   如果那些演员是你的孩子又会怎样?要把他们视为别人的孩子、孙辈、姐妹或弟兄,这让你的心为他们和他们家人所必然经历的痛苦而感同身受。不要用自己的支持让他们痛苦雪上加霜。
   要智慧,别犯傻
   箴言书5章充满了涉及性诱惑方面的智慧。以20-23节里具体建议为结尾:
   我儿,你为何恋慕淫妇?为何抱外女的胸怀?因为人所行的道都在耶和华眼前,他也修平人一切的路。恶人必被自己的罪孽捉住,他必被自己的罪恶如绳索缠绕。他因不受训诲,就必死亡;又因愚昧过甚,必走差了路。
   像约瑟那样逃跑!
   圣经说过,波提乏的妻子日复一日追求约瑟。当约瑟不愿屈从诱惑,他就跑了!他暂受苦难,但品德无损而且最终得到回报。逃跑是一个简单、可行、直截了当的战术。这很有效!也许这意味离开你的手机,扔掉电视、使用网路过滤限制措施或者把你的笔记本浏览记录放在别人能看的地方。色情发生在秘密之中。要逃离黑暗,奔向光明!如果你家着火了,你会逃跑并且找一处水源。现在这就是你家着火了!
   喂养你的灵命,而不是你的诱惑
   当肉体受刺激,那就开始渴望那些喂养它的东西。这是有后果的。进的是垃圾,出来的也是垃圾。圣经说如果我们行在圣灵中,我们就不会去满足肉体的欲望了。要仔细、慢慢阅读下面这段:
   我说:你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能做所愿意的。但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受神的国。(加拉太书5章16-20节)
   你能获得自由
   牧师兼作家约翰·派博(John Piper)对体验圣灵的果子——自控——在面对性诱惑时的自控有很棒的信息。他仔细解释了信徒不“成瘾”于色情意味着任何诱惑或习惯性的犯罪事实上都能被带到神的控制下。他洞见在这里不可被扭曲,不然会削弱其全部影响。请阅读他的文章!
   当好父母
   研究表明,美国人第一次接触色情信息的平均年龄是11岁。想象下,你自己的孩子可能被同样犯罪并可耻的丑陋陷阱所控制吧。当然,你绝对不想要他们走这样的道路。所以,我想要你保护好你的家庭,成为你孩子所需要的父母。
   要做到这些,那就要让神和神的话语成为你每天的首要思考内容。要背诵经文,以取代那些占据你思维的谎言。每天为得胜而祷告。要相信神的爱比撒但给你的那些空虚内容更能满足你。记住:
   你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。(哥林多前书10章13节)
(翻译:尤里)
查克·本特利(Chuck Bentley)是冠冕财务事工(Crown)的首席执行官,该事工是全球最大的基督教财务事工,由已故的赖瑞·巴克(Larry Burkett)创立。查克·本特利同时也是作家,每日电台专栏节目我的财富人生(My MoneyLife)的主持人,并经常依据圣经的财务原则发表讲演。
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转载自《基督邮报》
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标题: 12月21日 
经节:你们蒙召原是为此;因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行。 (彼得前书二章21节) 
   神啊,你竟成为小小婴孩, 
   那是多么美的事。 
   我一想到我的脚和神踩在同一个世界上, 
   内心真是充满了喜悦。 
                        ─塔雅 
   我欢喜听主的教导;当我在地上看到主的脚印,
   我是多么渴望我的脚也能踩在那上头。 
   加利利的木匠, 
   再度回到这条路上, 
   在任何地方、任何时代, 
   祂继续不断在造就人。 
   圣诞节前夕我听见祂敲门; 
   祂挨家挨户地问: 
   有哪一个工人失业? 
   祂正在招募更多的工人。 
                      ─HWS
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转载自考门夫人之《奔向日出》 
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标题:忠心祷告 
经节:又有女先知,名叫亚拿,是亚设支派法内力的女儿,年纪已经老迈,从作童女出嫁的时候,同丈夫住了七年就寡居了。现在已经八十四岁,并不离开圣殿,禁食祈求,昼夜事奉神。 (路加福音二章36~37节) 
    因你的忠实,神会让你更深刻了解祂的作为。忠实所带给你的一些机会,是那些不忠诚的人所没有的。神乐意回答忠实的祈祷者。亚拿已经做了许多年的寡妇。在她那个时代,寡妇是没有社会地位的,实际上,她们的生活很无助。亚拿在圣殿里昼夜祷告、禁食事奉神。当她祷告的时候,她渴望见到弥赛亚。当救主出生的时候,神只安排极少数的人遇见救主,祂的爱子只揭露给那些忠实纯洁的人。亚拿也是其中之一。耶稣后来向祂的跟随者说:「但你们的眼睛是有福的,因为看见了;你们的耳朵也是有福的,因为听见了。……因为天国的奥秘只叫你们知道,不叫他们知道。 」(马太福音十三:16、11)亚拿一直忠实地祈求,直到祷告蒙实现。她祷告的回答并没有马上来到。事实上,这个祷告的回覆是在晚年时才到。神重视她的忠实,且赐下弥赛亚的救恩计画,包括回答一个寡妇的祈求。忠实的祈祷包括终生等候神的回答。神寻找愿意持续祷告,直到得到回答的代祷者。
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转载自《每日经历神》 
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标题:12月21日 
经节: 『我要将他所踏过的地赐给他……因为他专心跟从我。 』(申一章三十六节) 
    信徒阿,在你所走的道路上,你是不是常遇见困难的事、不愿意的事、痛苦的事呢?在每一件这样的事里面,都藏着一个极大的祝福。你如果不肯出任何代价去作的话,你就会失去顶宝贵的祝福。每一条有主足迹的道路,无论如何艰险,你必须跟着去行因为那是带领你进入祝福的;如果你不能走那样崄岨的荆棘道路,你就不要想得祝福。路上每一个战争,你都有获胜的可能;这样的胜利,对于你的灵命,是极大的祝福。 --密勒(J.R.Miller)

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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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灵魂兴盛
“亲爱的兄弟啊,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样。”
约翰三书 2
   圣经告诉我们,人不仅有身体,而且有灵魂。我们的灵魂是按照神的形象造的。我们的身体有特征、偏爱,灵魂也一样。灵魂的特征就是我们的智慧、情绪。我们的灵魂渴望平安、满足、幸福。最重要的是,灵魂偏爱神,渴望与创造者和好、有永远的团契
   在我们的世界,我们只希望满足肉体的需要,不在乎灵魂。所以,我们就很片面。我们在物质上追求丰富,灵魂上却软弱、无能、贫乏。我们花时间节食、健身。很多人都喜欢健身。身体是神赐给的,我们应该照顾好自己。但是也要照顾好我们的灵魂。保罗对提摩太说,“只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒谬的话,在敬虔上操练自己。 “操练身体,益处还少;惟独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许。”(提前4:7-8) 灵魂跟身体一样要求很高。灵魂要求我们与神的团契与交通。要求敬虔、安静、默想。但是神必定让我们灵魂满足,因为灵魂是神造的。没有神,灵魂就没有着落、不得安息。
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转载自《葛培理布道团》
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降生
  「公元」本来是按耶稣降生那年作为年份计算的开始,不过学者研究发现,耶稣并不是在公元元年降生。原来以往西方通用的曆法是A.U.C.(Anno Urbis Conditae = from the foundation of the city of Rome)。公元525年时,教皇约翰一世命令罗马城修道院院长丢尼修斯(Dionysius Exigus)为西方教会重新制订一套标淮曆法,以耶稣降生那一年开始计算,称为A. D.(Anno Domini = in the year of the Lord)。后来学者考查,发现丢尼修斯算错了耶稣降生的日期,耶稣降生应该发生在公元前四至六年之间。现在世人的共识,已经把公元元年作为传统的耶稣诞生年,基督徒称公元前为主前(B.C.– Before Christ),公元后为主后(A.D.– After death)。
    你知道吗?世界上每一个人的出生日期,用西曆计算,就是让你知道,你出生的年份距离耶稣降生的日期有多远;这是让你记念救主耶稣基督为你降生的缘故。这个与生俱来的记号,是天父巧妙的安排,纵使你不是基督徒,也没法否认这个事实。
   《圣经》没有记载耶稣的降生日期,十二月二十五日原本是罗马人敬拜太阳神的诞辰,罗马教会为了扭转拜偶像的风俗,才决定确立这一天为圣诞节。耶稣降生的日期,实在无从考证,现在仍然是一个谜。若依据《圣经》的记载,耶稣降生前,天使在夜间向野地裡的牧人报喜讯*,那大概不可能是十二月底,因为牧羊人和羊群不可能在寒冬晚上留在野地。
    其实圣诞是否十二月二十五日并不重要,圣诞的意义在于救世主带来的平安和喜乐。这个佳节即将到临,你和爱人将会如何庆贺呢?带著烦扰的心,与爱人遨游万里;还是反璞归真,与心爱的她回归心灵平安的幸福境地?
    *注:在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜间按著更次看守羊群。(路加福音2:8)
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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不要限制神
   金银我都没有,只把我所有的给你……!(徒三6)
  祷告是与神交流,内容赞美、倾诉、感恩……,可以很丰富,可惜常被我们省略为列举清单,让神办事。这实在是不了解我们的神,也实在是受限于我们自身的胸怀。使徒行传提到,有一生来瘸腿的人,天天被人抬到圣殿门口求人周济。那天他求彼得与约翰,彼得说:「金银我都没有,只把我所有的给你:我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走!」于是拉他右手扶他起来,他立刻健壮了,能走还能跳,发自内心赞美神。  
  他只求有点银子餬口,神却给他行动的能力,虽非其所求,但超其所求。我们是不是也在心里「瘸腿」,为其所苦,所以期望不多,只求可以「过得去」。但主说他来「是要叫人得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)活着,和茁壮地活着,二者之间隔着「丰盛」二字;而主想要赐予的就是丰盛的生命。愿他帮助我们对他有更大的信心,不要用祷告限制他的恩典!
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转载自《灵修静思》   李文屏
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然而,有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。”(启二4)
“起初的爱心”指的不仅是时间的首先、也是质量的首先。浪子回头的故事告诉我们,那位慈父看见浪子回头,就吩咐仆人把那“上好的袍子”拿出来,让迷途知返的浪子换下那一身破烂。“起初”与“上好”是同样的一个字。起初的爱就是上好的爱。
  遗憾的是,以弗所教会已离弃或偏失了起初对主的忠诚,没将主摆在他们所深情挚爱的首位。但是他们还是有希望。要挽回所失落的,并不常常是可能的。但是要回到我们所偏离的原先之地位,那条路总是敞开的。主呼召我们每一个迷失的人再回头经历起初对主的爱,重温爱祂至深的经验。
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转载自《喜乐的心》
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信仰问答/葛培理(圣诞节专题7)
     问:昨天我9岁的儿子问我为什么要过圣诞节,但是除了告诉他这是耶稣诞生的标志以外,我不知道还可以跟他说些什么。我应该怎么回答呢?
     答:我非常感恩你的儿子对圣诞节很好奇,而且我希望你能尽一切所能让他对圣诞节一直保持这种好奇感。其中一个方法就是为他祷告,求 神给他进一步认识耶稣的热情,并且能够把自己的生命交给耶稣。
     在圣诞节我们庆祝2000多年前耶稣的降生。但是,耶稣是谁?圣经告诉我们耶稣是神的儿子,他从天降下给每个人带来我们能获得的最伟大的礼物——就是永恒生命的礼物。因着我们的罪性,人类与神隔绝,但是耶稣来了除去了我们所有的罪让我们永远成为神家的一份子。圣经说,“因为罪的工价乃是死,唯有 神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生”(罗马书 6:23)。
     今年的圣诞节,你的儿子肯定会收到你送给他的很多礼物。你也会竭尽所能来准备这些礼物——挑选、祷告、包装,然后送给你的儿子。但是只有当你的儿子真的接受它们并把它们归为己有,这些礼物才真的属于他。
     对于耶稣基督也是这样。神已经做了所有的一切要把救恩的礼物赐给我们,但是我们必须接受他并且邀请他进入我们的生命。如果你还没有这样做,那就转向耶稣接受神给你的礼物,并且邀请他进入你的生命吧。然后鼓励你的儿子也这么做。
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转载自《葛培理布道团》
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削弱团结势力
作者:查思博牧师
我要渐渐地将他们从你面前撵出去,等到你的人数加多,承受那地为业。
出埃及记23∶30
    细读神如何按步就班让子民承受地土,因为他也要按著同样的旨意让你承受产业∶“我不在一年之内将他们从你面前撵出去,恐怕地成为荒凉,野地的兽多起来害你。我要渐渐地将他们从你面前撵出去,等到你的人数加多,承受那地为业”(出埃及记23∶29-30)。神知道你何时会作好准备承受地土,因著他的怜悯,他决不会在你未有足够准备之前赐你产业;而是会待你成熟点,且有一定的分辨能力时才会“一点一点”的赐给你;同时,他还要察验你和他之间的关系如何。如果你能遁序渐进的操练这一切,他就会赐你更多。许多神职人员的失败,以及属灵人被重担和绝望的轭弄得一败涂地的悲剧,都是由於他们从没察验神的旨意,也没等候他的安排。
    神深知一次争战击退不了那麽多仇敌。假如这群神职人员和属灵人企图一次过得著所有人心,只会导致团结的势力被削弱,很容易就给仇敌打败。要知道撒但其中一个最古老的策略就是令你“贪多求快”和“孤军作战”,因此你必须时刻警醒。
    我们总想来个“大刀阔斧”,但神的旨意乃是∶“我要渐渐地将他们从你面前撵出去,等到你的人数加多,承受那地为业。”

请紧记,神的安排永远是最好的!
怀璧其罪
黃瑞西牧师著
    贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。 (提前6:10)
    战国时,齐国有一个臣子叫张丑,被抵押在燕国,燕王要杀死他,他乘机逃走了。快要逃离燕国的境界时,却被守边境的小吏捉住。这时张丑心生一计,恐吓小吏说:「燕王要杀死我的缘故,就是因为有人说我藏有宝珠,他想得我的宝珠,但是我现在已经没有,燕王不肯相信我。现在你把我捉住,我在燕王面前只要说你夺了我的宝珠,吞到肚子里去了,那时燕王一定要杀死你,剖你的肚子,割你的肠子,君王们都是很贪的人,只知道财利。我迟早总要死,但是你的肠也要一寸寸被割断呢!」守边的小吏,被他说得有点害怕起来,于是把他
放走。
   「怀璧其罪」含有规劝的意思,叫人们不可一味贪财,惹出杀身的灾祸来。
【灵训】
    圣经中有许多论到钱财的宝贵教训非常实用,因为神知道没有一个祂的儿女不曾与钱发生关系。智慧人的祷告是求神使他不贫穷也不富足,不愿贫穷的道理人人皆知,但不愿富足的理由未必人尽皆晓。作基督徒绝对不可发财圣经并无明训,旧约的亚伯拉罕、约伯、和新约的撒该,都是有钱人。
问题是在发财的时候,人对神的态度如何。
    耶稣教训人有钱可以把它积在天上,卫斯理约翰也劝信徒多赚钱多捐献,他仍不失为最属灵的人。圣经记载一些有钱的人,支持传道工作,他们被神所用。不过这些毕竟只是少数者的好见证。多数的基督徒发了财不见得都有好见证。他们常是在贫穷时会记得读经祷告,一到发财就把时间用在属世的活动与应酬,对教会却不关心。
也有的如西门一手拿钱出来,一手要讨属灵的权柄地位,奉献给圣工专事锦上添花,喜欢得人的表扬,自以为是教会台柱,其实作了多人的绊脚石。
    不要因财富增多而心高气傲失去神的喜悦与祝福。
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版 
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