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每日灵修生活2019年01月27日 擅长讲故事的人

2019-1-27 07:09| 发布者: 淡然如水| 查看: 648| 评论: 0

摘要: 擅长讲故事的人路加福音 15:11-32“他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。” - 路 15:20 对我们的孙儿女来说,没有什么事情,比和祖父蜷卧在沙发上、一起看故事来得更兴奋的了。故事能帮助我们 ...

于宏洁牧师:《以西結书》活水涌流的异象看圣灵里的医治

恩典365 听到且照着去行就是福


擅长讲故事的人  
路加福音 15:11-32
“他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。” - 路 15:20
   对我们的孙儿女来说,没有什么事情,比和祖父蜷卧在沙发上、一起看故事来得更兴奋的了。故事能帮助我们学习、想像、和思考。耶稣擅长讲故事,而其中有很多是比喻,它们的内容都是和神家里的人在世上的生活有关的。
   在耶稣的比喻中,其中一个众所周知的,就是路加福音15章中关于一个误入歧途的儿子的故事,我们通常称他为“浪子”,然而,我们也可以称这个故事为慈父的比喻。
   比喻中有一个寻求刺激的年轻人,他拿了父亲的金钱(他分得的家业)离家了,他随便浪费资财,结果耗尽了所有的,他终于明白他响往的刺激不能真正满足他,他也明白了人情冷暖,而他更体验到饥饿是什么。这年轻人决定回家去了,他其实不敢奢望有人会接纳他,但他愿意做一个雇工。然而,他却发现了父亲对他的爱和宽恕,他更得到真诚和亲切的接待。
   在我们的生命中,有时我们也会响往刺激冒险,于是我们便投入一些我们以为能带给我们欢乐的事情中,到头来却发现我们既孤单又害怕。耶稣说这个比喻,是要邀请我们每一个人回家、接受神的赦免。
你经历过主的慈爱和赦免吗?
祷告
亲爱的神,感谢祢赦免我们,又提醒我们,祢会张开膀臂跑来迎接我们。求祢帮助我们回转归家。阿们。
今天经文:路加福音 15:11-32
11 耶稣又说:“一个人有两个儿子。
12 小儿子对父亲说:‘父亲,请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。
13 过了不多几日,小儿子就把他一切所有的都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费资财。
14 既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。
15 于是去投靠那地方的一个人,那人打发他到田里去放猪。
16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。
17 他醒悟过来,就说:‘我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死吗?
18 我要起来,到我父亲那里去,向他说:“父亲,我得罪了天,又得罪了你。
19 从今以后,我不配称为你的儿子,把我当做一个雇工吧!”’
20 于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。
21 儿子说:‘父亲,我得罪了天,又得罪了你。从今以后,我不配称为你的儿子。’
22 父亲却吩咐仆人说:‘把那上好的袍子快拿出来给他穿,把戒指戴在他指头上,把鞋穿在他脚上,
23 把那肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐!
24 因为我这个儿子是死而复活,失而又得的。’他们就快乐起来。
25 那时,大儿子正在田里。他回来,离家不远,听见作乐跳舞的声音,
26 便叫过一个仆人来,问是什么事。
27 仆人说:‘你兄弟来了,你父亲因为得他无灾无病地回来,把肥牛犊宰了。’
28 大儿子却生气,不肯进去。他父亲就出来劝他。
29 他对父亲说:‘我服侍你这多年,从来没有违背过你的命,你并没有给我一只山羊羔,叫我和朋友一同快乐。
30 但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业,他一来了,你倒为他宰了肥牛犊!’
31 父亲对他说:‘儿啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的。
32 只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的,所以我们理当欢喜快乐。’”
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转载自<<每日箴言>> 
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 华理克牧师分享基督徒增进心理健康的三种方法
   上帝想要祂的子民在生活中每方面都健康──情绪上、属灵上以及身体上──马鞍峰教会华理克牧师说道,他列出三种人们可以维护心理健康的方法。
   在本月稍早发布的文章中,同时也是《直奔标竿》一书作者的华理克说为了心理健康,我们的头脑必须专注于对的事,并补充道:“你的头脑是你最大的资产也是最大的战场。”
   牧师接着分享基督徒为了增进心理健康应该把注意力放在三件事上,首先是耶稣。
   “你们有听过一句话说:‘你会成为你心里想得最多的那种人,’”他说。“如果你想要变得更像耶稣,你必须时常想着祂。”
   第二,他建议基督徒想想其他人,并指出腓立比书2章4节:“各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事”。
   “你有发现这很反主流文化吗?”他问。“我们的世界教你想着自己不要管别人。但是耶稣不同,而当你想着祂,你会更自然地想到别人。”
   最后,牧师建议要想着永恆,并引用歌林多前书2章9节:“神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的。”
   “当你开始专注于这样的真理,你所有的问题与在永恆中等着我们的荣耀、喜乐和愉悦相较之下显得微不足道,”他说。“请求上帝帮你做出每一天的抉择,以上帝的话语为粮,除去不好的念头,满心想着耶稣、别人和永恆,那你就会赢得胜利。”
   华理克和他的妻子华凯怡(Kay)在2013年痛失爱子,他们27岁的儿子马太(Matthew)自杀身亡。他们经常谈论心理健康的重要并定期安排会议探讨此议题,呼吁更多基督徒关注。
   最近,华理克鼓励基督徒以看待任何医学疾病的态度来看待心理疾病:“如果一只鸟的翅膀断了,你可以说要相信自己能飞,但它飞不起来,”他说。“如果你的神经元没有正常运作,那你就需要协助,而实际上心理、生理、精神与相关的疾病往往是息息相关的。你必须四个部分都照顾好。”
   “如果我的心脏不会运作所以我吃药,没有人会说什么。‘肝脏也一样’但如果我的大脑没有正常运作所以我吃药,我就应该引以为耻吗?为什么会这样?”华理克继续说道。
   2017年,华凯怡透露在她儿子过世不久看到异象。
   “在我脑海中,我看见马鞍峰敬拜中心充满患有心理疾病的人们──抑郁症,焦虑症,边缘型人格障碍,进食障碍,躁郁症,精神分裂症──或任何其他使生活困难重重的心理疾病,”华凯怡当时这么说。
   “在场的人没有掩饰地来寻求上帝──有些人在哭,有些人依偎着一个庞大的木制十字架,有些人在祷告,有些人在拥抱别人──但他们全都安心将他们的痛苦与悲伤交给上帝,”她补充说。
   “然后我看到笑容──那是有过类似经历的人相互分享时会露出的笑容——相似的起起落落和心理疾病共处的心境。在那个世界,希望开始升起。”
(翻译:敏慈)
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转载自《基督邮报》
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标题:标题 1月27日
经节: ...祂乘旋风和暴雨而来,云彩为祂脚下的尘土。 (那鸿书一章3节) 
   暴风夹杂乌云之际, 

   祂那慈爱与平安的弓, 
   仍悬在空中甜美发光, 
   预告暴风雨即将平息。 
   神的应许,在萧条的日子和万里晴空的日子,完全相同。一点一滴都和已往同样有效。天国银行不会因为乌云遮盖太阳,宣告破产。我们有时虽然也为沮丧,纵使魔鬼强拉我们下去地狱,交代我们别想再出来。弟兄们,感谢主吧!那绝不会是真的。切记,魔鬼是撒谎者,它的话不足采信。 
                        ─奎姆 
   忧伤痛苦会在不予理睬中消失;喜乐和感恩将在诚心中成长。
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转载自考门夫人之《奔向日出》 
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标题:你是否受造完全?
经节:祂虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。祂既得以完全,就为凡顺从祂的人成了永远得救的根源。 (希伯来书五章8~9节) 
     受苦有积极的一面。我们每个人在某些程度上都在忍受着痛苦。然而,大好消息是:经由痛苦,我们将更像耶稣基督。你是否愿意付出任何代价,好更像基督?在你生命中的一些事,神唯有借着痛苦才能够建立你。即使神无罪的儿子耶稣,也是在忍受天父为祂预备的痛苦之后,才能得以完全。祂一旦忍受了苦痛,便成为完全、成熟和完美的救赎主。借着祂,全世界的人类能够找到救恩。如果你在困境中产生许多苦毒,那么你已经向神关闭了自己生命的一部分。一旦如此,你将永远无法完全。你灵魂的某些地方唯有借着苦难的功课才能触及。神的灵有重要的功课要教导你,而唯有身处试炼中,你才能学到这些功课。扫罗被封王时,他从未经历任何苦难,不但如此,他从未培养成熟的品格,好能实行神所指派的工作。大卫则是经年累月地遭受苦难与悲痛,当他登上王位时,他是合神心意的人。不要怨恨神允许你的生活承受伤痛,不要想尽办法避免苦难。神并没有让祂的爱子免受苦难,我们怎能期待祂使我们免受苦难呢?即使处于苦痛中,仍要学习顺从。
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转载自《每日经历神》 
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标题:1月27日
经节: 『他就修理干净,使……结果子更多。 』(约十五章二节) 
      一个主人在他园中栽了一枝的。他花许多心思和工夫去培植它,等待它的成长。每天清早起来,他总亲自用水浇灌它。有时发现它有枯叶或是蛀叶,使轻轻替它摘去。他爱它无微不至。过了不久,它长成园中最美丽可爱的一枝植物。它很感激主人一番栽培之恩,时思报答他。一天,主人走到它旁边柔声说道:『我所爱的竹阿,你长这样美丽,这样可爱,真枉我一番苦心。现在我想用你,不知道你愿不愿意? 』它顶快地答应说:『主人,我正想报答你培植之恩,岂有不愿的呢! 』主人说:『可是我在用你之先,必须把你从地上砍下来…』它不等主人说完,急道:『啊,主人,这太难了!我向来在园中是惟我独尊的,因为我比所有的植物长得高;我的眼睛也是傲视一切竹。现在你把我砍下来,横在地上,屈在它们之下,从此再也没有出头之日了。啊,主人,别事都可答应,惟有这事不行。 』主人说:『如果我不先把你从原有之地砍下来,横在地上,我不能用你。请你记得我已往把你一番培植,目的为着什么呢? 』竹因为要报答主人之恩,所以忍痛答应主人道:『愿你的旨意成功。 』主人就用一把利斧把它砍下,横在地上。当砍的时候,其痛无比;可是它为了要报恩典的绿故,甘心忍受。次日,主人又到它那里去说:『我所爱的竹阿,现在我要把你所有有的叶子剪去,如此,我才能用你。不知道你愿意不愿意。 』它听了,发急地说:『主人,这要求未免太苛刻了。我已经被你砍倒在地也不能高耸直立了。现在我所能夸的,只是这一些翠色的叶子。难道你忍心把我这点仅存的美丽也夺去吗?主人,放过我罢,让我答应你别的要求罢。 』主人摇头说:『如果你的叶子不剪去,我不能用你。请你记得我已往的一番培植,目的为着什么呢? 』它为了要报答主人之恩,无可奈何,含泪首肯。主人就拿起一把利剪,把它所有的叶子剪下,剥夺了它可夸的美丽。再过一天,主人又来向它说:『我所爱的竹阿,现在我要把你身上所有的枝子削去,然后我才能用你。 』竹听了之后,哀声说道:『主人,叶子已经剪去了,若是再把枝子削掉,我便成为一根顶丑的细长条,一无所有了。这样叫我还有什么面目再作竹呢?主人,这件事未免太不讲理了。 』主人道:『如果你的枝子不削去,我不能用你。请你记得我已往的一番培植,目的为着什么呢? 』它在两难之间,因感于主人的恩典,只得顺服。一下子,主人用刀把它所有的枝子削掉,成为精光赤裸的一根竹竿。第四日,主人又来对它说:『我所爱的竹阿,这是我最后的一个要求:我现在要用凿子把你里面每一节都鋻通,然后我才能用你。 』竹向主人嚎啕大哭,说道:『主人,我根已经砍断,叶已经剪掉,枝子已经削去,怎样你还要把我里面的节凿通呢?这未免太残忍罢。而且园中的植物不计其数,为什么你放过它们,而偏偏苦待我呢? 』主人回答说:『园中的植物虽多,可是我却爱上了你,所以我拣选你作我合用的器皿。竹阿,除非我把你的节凿通,我才能用你。否则,我只好把你永远搁在此地了。这样,你以前三次所受的苦楚,也都归徒然了。 』它和主人谈判再三,主人虽然受它,也别无通融的办法。竹因为想起主人的恩典,就逐了主人的心愿。于是主人把它每节凿通,成为一个中空的管子。主人把它拿起来,一头接在水源中,另一头通到一块田中,使那地因有水灌溉,成为肥沃,多结果子。信徒阿,你愿意作神流通活水的管子么? -选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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基督再来
你们要住在主里面。这样,他若显现,我们就可以坦然无惧;当他来的时候,在他面前也不至于惭愧。
约壹2:28
    两千年前,耶稣基督因着自己的死亡和复活,完全打败了罪恶和撒旦。撒旦尽期所能来破坏上帝的计划,但是败在了上帝的大能之下。但是这场战争还没有结束,撒旦虽然战败,但是他还活着,继续在搅扰上帝的工作。
   但是,基督再来的时候,这场战争必须结束。基督将彻底战胜邪恶。耶稣为王,罪恶和死亡不再统治,残暴和试炼也不复存在。
   你们相信耶稣基督的,未来是确定的。明天属于你!你等着远方传来的得胜的号角。什么也不能让你灰心失望。仰望基督,每日活出生命,因为主随时回来。他一定来!
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转载自《葛培理布道团》
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一月二十七日 被爱
   回想童年时,是否渴求得到父母的爱护与认同呢?当我们成长以后,自然的规律推使我们要组织一个独立的家庭。这时候,被爱的责任就落在配偶的肩头上,然而,双方在被爱的同时,也要承担付出爱的角色。夫妇在不同的阶段交替互补,让心、身、灵的需求得到满足。正如婚姻治疗师盖瑞•巧门(Gary Chapman)所说:「人类存在的中心,是渴望与另一个人亲近;被另一个人所爱。婚姻是被设计来满足这种亲密和爱的需求。*」所以你们要全然投入婚姻生活裡,尽情享受爱与被爱的快乐。
*注:"The five love languages", by Gary Chapman

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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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我们必定事奉耶和华
(约书亚记廿四章14-18节)
     至于我和我家,我们必定事奉耶和华(15节)。
     约书亚率领全体以色列人过约但河之后,一直过著战斗的生活,他不但努力作战,其信心之强大,前无古人,后无来者。
     他向神祷告竟然令「日月停航」,使他有较多的时间战胜亚摩利人。他也凭信心把地分给以色列十二支派的人(其实他在迦南地,只分给九支派半,因为有两支派半的以色列人已经在约但河东定居)。此外,他公正严明,大义灭亲,不淮任何人贪取当灭之物,所以,亚干因贪金银衣服而判死刑。
     但,他在临终对以色列人的训言中,作了更重要的宣告,他说:「至于我和我家,我们必定事奉耶华」(15节)。与迦南人作战和分地业给以色列人,不过是几十年的事,全家事奉耶和华乃是一生一世。这种全家事奉的属灵生活,是要代代相传的。
    「全家」是圣经中一个重要的生活课题。挪亚全家八口入方舟(创七1)。亚伯拉罕全家遵守神的道(创十八19)。约书亚全家事奉耶和华。以法莲人以利加拿每年都全家上示罗向耶和华献年祭(撒上一21)。大卫的父亲耶西也全家献年祭(撒上廿6)。新约时代,大臣因为儿子蒙主医治,后来全家都信主(约四53)。百夫长哥尼流也全家信主(徒十一14,十二)。肺立比卖紫色布的妇人吕底亚也全家受洗(徒十六15)。那位狱卒也全家受洗(徒十六34),并非狱卒信了主之后,他的全家都会得救,乃是全家都有机会听到福音而信主,继而受洗。管会堂的基利司布也全家信主(徒十八8)。
     今日你是否全家信主,一同奔走天路,也一同爱主呢?不要让家中有人成为迷路的羊,我们要天天为全家的人点名祷告,求神的恩典也临到他们身上。
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摘自《天人灵修》苏佐扬牧师短讲集
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 漫长的回转路
这是因为他们不明白那分饼的事,心里还是愚顽。(可六52)
  新派的基督徒认为五饼二鱼喂饱五千人的事并非神迹,只不过是有人愿意先拿出所有的,以至感动其他人都如此作,结果人人都得吃饱。这种解释显出他们心里愚顽,拒绝相信神迹,更拒绝相信耶稣是神的儿子。
  马可也是这样评论那些亲眼目睹神迹的门徒。他们靠着耶稣所给予的权柄赶鬼、医病;目睹了耶稣平静风浪;又亲手拿过能喂饱五千人的五饼二鱼,门徒肯定耶稣不是普通人,最起码是个从神而来的先知。但这仍是不足够的,耶稣是希望他们能认定他是神的儿子。
  面对门徒愚顽的信心,主耶稣实在忍耐,他继续让门徒与他同行,目睹更多的神迹,听到他更多的教训,更多接触他的生命,直到门徒的心被打开,借着彼得的口,承认耶稣是基督!
  英国诗人Sally Read 也曾是无神论者,愚顽的心灵使她认为基督教是歧视或弱智者的症状。直到她书写有关精神病者心声时,领悟到这世界是有那终极的创造者,她的心开始软化,决定相信耶稣基督!
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转载自《灵修静思》陈明斌
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 神啊,我心坚定,我心坚定。我要唱诗,我要歌颂。”(诗五十七7)
    我们此生的难处,大概可分为两类,第一类是环境方面的,由于世事变化无常而产生。这类难处可藉祷告胜过克服。另一种则比较切身,也就是被别人刺伤、羞辱之类的苦楚。像这类的冒犯与误会,光是靠祷告仍无法抚平心中的委屈忿懑。我自己祷告过,我知道。在这种情况下,企图与这些难处角力,挣扎着为它们祷告,都是徒然的。我建议你应该改祷告为赞美。
    你应该低下头来,对主说:“主啊,我感谢祢,我愿意承受这不公平的待遇,好像那是从你手中而来的,并且我要为它而称颂祢。”当你能如此赞美时,一切难题都能超越了。凡是主容许临到你的,就不会有错。祂所做的一切事都是完美无瑕的。当你能如此赞美神时,你的灵也能得胜、超越一切难处,而神自己会负责治愈你内心的伤痕。
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转载自《喜乐的心》
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信仰问答/葛培理(信仰生活026)
      问:我妹妹生性易怒。当我妈妈的遗嘱公开后,在知道我所得的比她多时,她彻底爆发了。现在她在起诉让遗嘱内容翻过来。作为一个基督徒,我应该怎样回应?我应该屈服,然后给我妹妹所有一切她想要的吗? 
      答:一个专业打遗嘱和房产官司的律师曾经跟我说过,“如果亲属们可以学会彼此友好相处,那我就失业了!”我理解他的意思;家庭纠纷是最难处理的,特别是在涉及金钱的时候。
      恐怕你现在面临的就是一个困难的情况,不管你怎么做。这也是为什么我希望你能够把所有这一切放在祷告里面,求神给你智慧做正确的事情。为你自己的情况寻求圣经中的指引:“你们中间若有缺少智慧的,应当求 神,主就必赐给他”(雅各书 1:5)。也要为你的妹妹祷告,让她的心意回转,让整个问题能够和平的解决。但是,你不能自己想象说,屈服于你妹妹的需要就自然是“基督徒”应该做的事情。在你的信中,你提到你的妹妹一直是非常自私,以及她这么多年来将自己与其他家庭成员(包括你的妈妈)隔绝开来。难道应该用违背你妈妈的意愿来奖励她的自私吗?我对此持怀疑态度。
     补充一点,我希望你的信可以给那些忽视做遗嘱,或者需要更新他们的遗嘱的人一个提醒。我们所有的都来自上帝,祂希望我们明智的使用,即便在我们去世之后也是一样。
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转载自《葛培理布道团》
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耶稣来了
作者:查思博牧师
众人出来┅┅看见鬼所离开的那人,坐在耶稣脚前,穿著衣服,心里明白过来。
路加福音 8∶35
      那位住在坟墓中的疯子不单被鬼附身,且充满恐惧,甚至被亲友离弃。当大家都对他绝望时,耶稣就介入其中──当人绞尽脑汁也想不出办法时,耶稣却来了!疯子继而“穿著衣服,心里明白过来。”
      但是世人心硬,接受不了他被医治这事实,於是就要求耶稣离开他们的境界,归回所来之处(参见马可福音 5∶7*)。当周遭的人得悉你遇见耶稣,且看到你“穿著衣服,心里明白过来”时,或许他们也不晓得该怎样待你。假如你的见证无法感染深交,也不能叫他们看见你重生後的改变,也许你的生命出了岔子,因为圣经记载∶“若有人在基督里,他就是新造的人”(哥林多後书 5∶17)。
      这个得医治的疯子想要跟随耶稣及门徒,却被耶稣拒绝。要知道神并非呼召所有人全职侍奉,却呼召所有得救的人“你回家去,传说神为你做了何等大的事”(路加福音 8∶39)。今天,你先要进到你所爱的、并与你共同生活的群体当中,告诉他们耶稣为你所作的事同样会成就在他们身上。

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