尊理社区

尊理社区 首页 灵修 查看内容

每日灵修生活2019年02月06日 天国里的惊喜

2019-2-6 07:27| 发布者: 淡然如水| 查看: 1074| 评论: 0

摘要: 天国里的惊喜马太福音 8:5-13“从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕,以撒,雅各,一同坐席。” - 太 8:11 我们总有一种将世界划分开来的倾向。我们根据种族、信仰、性别、性倾向、政党来划分,这个清单还可 ...

天国喜讯丨耶路撒冷第三圣殿开建,主耶稣来的日子近了!

神奇妙的爱

人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?  (马太福音 16:26 )

 天国里的惊喜
马太福音 8:5-13
“从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕,以撒,雅各,一同坐席。” - 太 8:11
   我们总有一种将世界划分开来的倾向。我们根据种族、信仰、性别、性倾向、政党来划分,这个清单还可以继续。有时基督徒会陷入一种试探,就是根据他们认为的谁属于和谁不属于天国来区分人。但今天这个故事向我们显明,神眼中属于天国的人,或许和我们认为的并不一样。
   你注意到耶稣是怎样回应百夫长的信心吗?祂惊讶于这个人显出的信心比祂自己的百姓都大。“这么大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。”耶稣说。
   耶稣遇见的信心有问题的以色列人,往往包括像法利赛人这样的,他们很容易自义(可 7:5),常常想试探耶稣(路 10:25)。还有祂自己家乡的人们,他们怀疑耶稣,认为祂不可能是先知(可 6:1-6)。还有其他的不信者要求耶稣行个神迹来证明祂是谁(约 6:29-31)。甚至,耶稣的门徒们在风暴或其它艰难的环境中,有时也会信心软弱(参可 4:40-41;路 9:40-41)。
   耶稣鼓励我们,无论在怎样的环境中,都要信靠祂。祂也提醒我们,凡是对祂有信心的人,哪怕是我们想不到的人,都属于祂的国度。
祷告
耶稣,求赐给我们像那个百夫长一样的信心,看到你有极大的权柄。的确,天上地下,你都掌权。奉你的名祈求。阿们。
今天经文:马太福音 8:5-13
5 耶稣进了迦百农,有一个百夫长进前来,求他说:
6 “主啊,我的仆人害瘫痪病,躺在家里甚是疼苦。”
7 耶稣说:“我去医治他。”
8 百夫长回答说:“主啊,你到我舍下我不敢当,只要你说一句话,我的仆人就必好了。
9 因为我在人的权下,也有兵在我以下,对这个说‘去!’他就去,对那个说‘来!’他就来,对我的仆人说‘你做这事!’他就去做。”
10 耶稣听见就稀奇,对跟从的人说:“我实在告诉你们:这么大的信心,就是在以色列中我也没有遇见过!
11 我又告诉你们:从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;
12 唯有本国的子民,竟被赶到外边黑暗里去,在那里必要哀哭切齿了。”
13 耶稣对百夫长说:“你回去吧!照你的信心给你成全了。”那时,他的仆人就好了。
---------------------------------
转载自<<每日箴言>> 
---------------------------------
 谁需要《利未记》?
   今天的基督徒们,从学习类似利未记那样的旧约书卷中究竟还能获得些什么益处呢?归根结底,在基督完成了世间传道工作后,这些仪式性的律法就根本不是为我们设立的。而且,既然动物献祭、圣所的仪式以及“不洁”食物之类内容不再适用于今天的信徒,那又何必再去读这些古老的仪轨呢?
   好吧,要这么想。如果宇宙之神曾计划差遣独生子拯救你我这样的罪人,那他会决定如何让他的民来为这里程碑式的牺牲做好预备呢?神又会决定如何将神的圣洁、人的罪性、对赎罪以及与造物主和解的需求教导给他的民呢?
   设想一下,用7封信写给你已订婚并打算在一年之内结婚的人,然后,在婚后第一个十年再用5封信来描绘一下。最早这7封信对你今天的关系有帮助吗?为了记住你俩彼此相爱时发生的一切,珍视最早写下的这几封信还有价值吗?或者,你会只觉得后面写的这5封信才很重要?
   如果神决定,在他的独生子走过步道来到十字架祭坛上进行正式“典礼”之前,先写39封情书给他的民,那又会怎么样呢?如果教会,也就是基督的新娘,在整个恋爱时收到了39封情书,在结成连理之后又收到了27封信,那又会如何?你会爱神爱到要紧紧抓住他所有写给属他之民的情书吗?或者,你会不会把基督与他新妇正式结合前的老信笺都扔掉?
   如果说,研读利未记和所有旧约内容让你能对神的爱、圣洁、恩典、信实并他对属他之民永恒拯救计划有更加深刻的理解,那又如何呢?怎么样?这样会不会改变你对神在圣经里所有爱之书信的看法呢?这会让你牢牢抓住那些早期的书信,常常引用这些书信,以记住神为他的民所做一切事情吗?
   实话实说,利未记书写了很多关于神的本性、人的本性、神与人之间赎罪重要性的内容。所以在你打算放弃自神而来的早期书卷之前,还是停下来问问自己,为什么神要首先拯救他们吧。除非你沉浸于神因他独生子牺牲而所展现出的恩典中,否则你也许没有动力来不断阅读神写给属他之民所有爱的书信。
   这能归结为丈夫与妻子之前爱的关系,也就是基督与他新妇——教会之间的关系。也许你想要与神重新相爱,或者是第一次相爱。也许你想要更了解神。如果是这样的话,你能用这66封书信的内容来充满你的内心、灵魂与心思。当你因神的话语而喜悦,你就确信救主已支付了终极赎价,要永远与你在一起。
(翻译:尤里)
本文作者Dan Delzell是内布拉斯加州帕皮利恩(Papillion)的泉源路德会(Wellspring Lutheran Church)牧师,
---------------------------------
转载自《基督邮报》
---------------------------------

标题:2月6日
经节:我自己要见祂,亲眼要见祂...(约伯记十九章27节) 
   虽然祂带领的路可能充满坎坷, 
   但祂的脚踪依然清晰可见。 
   面对面见我亲爱救主时, 
   过去所有挫折就都算不得什么。 
   奔跑人生疲惫的旅程, 
   我始终定睛仰望耶稣, 
   面对面见我亲爱救主时, 
   过去的一切困难全都可以忘记。 
   纵然四周阴影不散, 
   我仍安息于主的庇护所, 
   面对面见我亲爱救主时, 
   黑暗消逝只见璀璨朝阳。 
   一旦进入天堂美地, 
   面对面见我亲爱救主时, 
   尽管世上有再多的难处, 
   也都不用再提。 
   世上这条布满愁苦的旅程,却是通往永无愁苦的福地惟一的途径。
------------------------------   
转载自考门夫人之《奔向日出》 
------------------------------ 

标题:那缠累我们的罪
经节:我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。 (希伯来书十二章1节) 
     罪是最顽强、最致命的敌人。罪掠夺神所赐的每一样美好事物。保罗告诉我们,罪恶带来死亡〈罗马书七:11〉。然而,罪十分狡猾。罪悄悄地逼近你生命中最料想不到的地方。罪把自己包装的极其美丽,好消除我们对它的疑虑。于是,我们被罪欺哄,以为它对我们无害〈歌林多后书十一章:14~15〉罪悄然且无情地缠上我们。只要被罪所缠扰,就不可能奔走神位我们预定的道路。除非先认清罪的真相,才能由罪的捆绑中脱困而出。如果把罪视为「小错误」、「小毛病」或「小弱点」,就永远不能挣脱它的捆绑。我们一定不可将自己所犯的罪责怪他人,也不可让骄傲左右我们,使我们羞于承认自己生命中的罪。罪会使我们盲目,看不件事实的真相。罪不总是引起我们的注意,它多半是狡猾地、慢慢地渗透进来,夺取我们属灵的能力和原该有的胜利。然而好消息是:神的恩典丰富,胜过任何罪的缠扰〈罗马书五:20〉罪是否夺去你的喜乐?是否妨碍你成为最好的丈夫、妻子、儿女或朋友?是否妨碍你灵性的成熟?如果你正被罪所缠扰,不管沉溺多深,神可以立刻释放你!
---------------------------------- 
转载自《每日经历神》 
---------------------------------- 

标题:2月6日
经节: 『祂将海变成干地;众民步行过河;我们在那里因祂欢喜。 』(诗六十六篇六节) 
     按常情说来,百姓过红海时,波涛在两边翻腾,追兵在后面呐喊,他们一定惊恐、痛苦、仓皇;可是作诗篇的人竟说,『我们在那里』一大水中一『因祂欢喜』。有多少信徒能有这样经历:『在那里』一在一个失望的绝境中,一个外患内忧的时候,能『因祂欢喜』? 『在那里』立约的神来了! 『在那里』仇敌消灭了! 『在那里』信不过来的经历尝到了!如果不『在那里』,在一个顺利的境遇中,即使花尽力气去找,也找不到这些荣耀的事实。好像白日有了阳光,把星光遮掩了;黑夜一到,满天的明星出现了一经上的应许、安慰、盼望,也都是在忧愁之夜出现的。拔摩海岛上的约翰,在孤单凄凉中得见主荣耀的异象。今天在地上仍有许多荒凉的拔摩海岛,那里有主的爱和恩典,有主的同在,可以消灭孤单和忧愁。读者,你愿不愿意去呢?有多少旅客,在经过红海和约但河的苦难时,能一心想念神,说:『我们步行过河,在那里一在这些黑暗的经历里,在波涛四边翻腾的光景里一因祂欢喜。 』一马克特夫(Dr. macduff) 『…从那里…我必赐他葡萄园,又赐他亚割谷作为指望的门,他必在那里歌唱。 』(何二章十五节)
---------------------------------- 
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
----------------------------------

仰望上帝
我的心肠,我的肉体,向永生上帝呼吁。
(诗84:2)
   你是否曾经在水底屏气时间过长,超过你几乎不能承受的压力?你知道,时间就是生命,自己多么想尽快冲出水面,呼吸到空气。在水底的时间越久,你就越盼望早点呼吸到空气,直到你不能再忍受,冲出水面。那时候,你什么也不想了,因为空气就是一切。
    其实这就是我们对上帝的期待。我们不能离开他。我们绝对全然需要他、仰赖他。我的心肠,我的肉体,向永生上帝呼吁。(诗84:2)上帝也希望我们靠他得满足。而且与上帝同在,我们定然得到满足。邀请上帝到你的心里,让你满有基督长成的身量。(参弗4:13)
-------------------------------
转载自《葛培理布道团》
-------------------------------
元宵
     农曆正月十五元宵节,是中国的「情人节」。 在古代,大家闺秀是三步不出闺门的,只有到了元宵节,才可结伴夜游市集,凑热闹,赏花灯,结识如意郎君。才子也趁机显露才华猜灯谜、对对联,博取佳人的欢心。辛弃疾题词:「众裡寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。」就是描述元宵夜,才子寻觅佳人的情境。有缘遇上心上人,翌年元宵夜便可以「月上柳梢头,人约黄昏后」。
     元宵节紧记约会妻子,猜猜灯谜,共度佳节。附上灯谜一则:
     神赐一口田,猜中文字一个。
----------------------------------
摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
----------------------------------
如鹰返老还童
(诗篇一零三篇)
     祂用美物,使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童(5节)。
    「鹰」是很特别的鸟类,牠们有许多特点,为其他鸟类所无,牠可以在空中称霸。
鹰眼越老越明。一切鸟类的眼,与人相同,越老越矇。鹰眼则不然,越老越明,视觉越锐利,远近一样,丝毫不差,如有变焦距离镜和摄远镜。鹰死时如摩西,「眼目没有昏花,精神没有衰败」。
     鹰眼能自动调整。当牠在高空时,如果看见海面上有一条鱼,牠老远看得很清楚,马上往下飞,变成近视,迅速地把那条鱼擒住。
     鹰随逆风高飞。飞机起飞是逆风的,并非顺风,鹰随逆风往上飞,转迅间即飞上高空。
     鹰在鸟类中飞得最高。一切鸟类飞翔,高不及鹰。
     鹰能用眼看日光。只有鹰眼不怕日光,能面对太阳。基督徒有这宝贵应许,应引以自豪。
     我们越老,属灵视力应越明,而且更清楚明白神旨。我们对于过去、现在与将来,应完全信赖神的安排,毫不疑惑。我们不怕苦难,逆风亦能飞翔,苦难反使我们飞上高空,与主更加亲近,更依靠祂。
     我们像亚伯拉罕一样,喜住高原,灵性日长,灵命登上高峰。我们能进入圣所,面对神光,得知神的奥秘。
     如鹰返老还童,恢复「童子眼」,与「儿童的真诚」,在主前多多祈祷,时常等候,展翅高飞,支取从天上而来的力量,完成在地上的任务。
------------------------------------------- 
摘自《天人灵修》苏佐扬牧师短讲集
-------------------------------------------
献赎愆祭之例
   祭司要在坛上焚烧,为献给耶和华的火祭,是赎愆祭。祭司中的男丁都可以吃这祭物……得他所献那燔祭牲的皮……素祭……大家均分。(利七5-10)
  献赎罪祭和赎愆祭的条例是一样的,区别在于祭物的哪些部分该献给神,哪些要归给祭司。
  一. 献给神的(1-5 节):人的罪愆得神赦免是要借着祭牲,祭牲必须宰杀、流血,因为唯有牺牲代赎,才能满足神公义的要求,罪才得赦免。正如主耶稣毫无保留地为我们献出生命,神因此便能赦免人的罪!
  二. 祭司的分(6-10 节):在这赎罪的条例上,作为中保的祭司,能分享这至圣的物,是他们的大福分。人献赎罪或赎愆祭后,跟着就献燔祭,象征把自己献上,为神而活。而祭司可以把祭牲的皮留下来,并得素祭的祭物,分享人因为感恩而献上的。
  罪得赦免,是人生大事,蒙恩的人自然就会献上感恩,出于真诚的把所收成的献给神。祭司是神和人中间的中保,神怎样在一切祭物上接受人的供献,中保也可以享受神所有的,因为他是与神同工的。
-------------------------------
转载自《灵修静思》  刘锐光
-------------------------------
我耳中听见有羊叫、牛鸣,是从哪里来的呢?”(撒上十五14)
    耶和华的灵远离扫罗,因为他没有遵从神明确的引导。扫罗怕撒母耳责备,就先声夺人地用假虔诚的口气向他禀告:“耶和华的命令,我已遵守了。”这显示他是如何想要欺骗自己。“杀尽灭绝”这几个字,在这一章论及亚玛力人的经文里,先后出现七次,可见神早已把祂的旨意表明得不能再清楚了。然而不诚实的扫罗,在撒母耳的指责下,硬是狡辩他并没违抗神的命令。
     他的欺骗行为,起始于不顺从神清楚表明的命令,而依据自己的分辨力独断独行。其次,他想弥补过失,而拿没有灭绝的牛羊来献祭,企图讨好耶和华。但神是不能用这种方法贿赂的。再没有比顺从祂的话更讨祂喜悦的了,甚至连献祭都取代不了。听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。
----------------------------------
转载自《喜乐的心》
----------------------------------
信仰问答/葛培理(信仰生活035)
     问:我希望我能帮助我的外甥。他在几年前的一次车祸中严重受伤,留下了很严重的残疾。但是他真正的问题是他的态度。他很有苦毒,并且怨恨上帝把这一切带给他,有时候他甚至说他恨不得死。
     答:无论何时当我们面临坏事的时候,不管我们自己是否意识到,我们都面临一个选择:我们是让坏事击垮我们,还是在上帝的帮助下我们去战胜它。
     不幸的是,你的外甥显然被悲剧击倒了,他允许苦毒和愤怒在他心里扎根,然后把他变成一个非常不快乐的人。苦毒就像是强酸腐蚀我们的灵魂,不管对我们自己还是对我们身边的人,它一点好处都没有。
      但是,请不要误会我。毫无疑问你外甥所经历的事情对我们任何人而言都是难过的。即使是约伯也在他受苦中抱怨道,“我厌倦我的性命,必由着自己诉说我的哀情,因心里苦恼,我要说话”(伯10:1)。但是请注意:约伯并没有停留在这个状态里。相反,虽然他并不明白他为什么要受这样的苦,他还是把自己的生命交给上帝,把自己的未来交托在神的手中。你的外甥也同样可以这么做。
    为他祷告,鼓励他向耶稣基督敞开心扉,把生命交给 祂。基督是如此的爱他,以至于 祂愿意承受十字架的痛苦来让你的外甥得救。即便在我们不理解有些事情为什么会发生的时候,基督仍然给了我们希望。与基督同在,我们就能享有“神所赐出人意外的平安” (腓4:7)。
-----------------------------------
转载自《葛培理布道团》
-------------------------------------

祷告的功课
作者:查思博牧师
所以,你们祷告要这样说∶我们在天上的父∶┅┅
马太福音6∶9

     当你在祷告里说∶“我们在天上的天父”,其实你表明自己是属於神的大家庭,以及拥有一切权柄和恩典的继承权,但你是否知道自己的权柄和恩典是甚麽呢?婴孩最先学会发出的其中一个声音就是“爸”。先认识父亲能助你确认自己的身分,同样,你需要知道天父的属性以及他对你的看法。如果你在地上的父亲脾性暴躁,又或者在你需要他的时候总不出面,也许你就不易相信神是爱你的天父,无论你白天黑夜寻求他都会寻见,他更会与你同在。
     祷告也是与你称之为“天父”的那位谈话,那麽我们为何不多花点时间与他谈谈呢?原因之一是当我们被神的爱吸引时,他的圣洁又同时会使我们感到惶恐不安;当以赛亚遇见耶和华时,他也喊叫∶“祸哉!我灭亡了”(以赛亚书6∶5)!你尝过这种滋味吗?我就尝过,但我感谢神让大卫看到他的怜恤∶“父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人”(诗篇103∶13)!每个人都希望得到别人的了解。要跟那些处处监视你、事事要你循规蹈矩的人相处定会使你筋疲力竭,但“我们的父”并非这样,我们不必费劲去创造已存在的东西。神知道你的说话和沉默背後有甚麽意思,有时你只需喊一声“天父”就行了。

何不今天就求告你的天父?
牛衣夜泣
黃瑞西牧师著
   祂从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人。 
(诗篇113:7)
    西汉时代,泰山锯平人王章,不但位居高官,而且因为敢于不顾一切自身的利害劝谏皇帝,在当时有很大的名声。
    可是当他未曾做官在长安读书的时后,和妻子住在一起,有一天夜里,他忽然生病了,既没有被盖,又没有垫褥,只得睡在牛衣的上面。这时,他真是贫病交迫,以为一定要死了,就对着他的妻子呜呜咽咽地哭泣起来。
    他妻子看见他这种样子,忍不住很生气地对他说:「王章!目前在京城朝廷做官的,论才能,谁能比得上你,为什么一点疾病和困难,就不能自己激励振作,反而哭哭啼啼的呢?这是多么卑怯啊!」
    王章得到他妻子的鼓励,后来果然在京城做了大官。 「牛衣夜泣」是形容夫妻生活的贫穷和困苦。
【灵训】
    成功的人并不是与生俱来的,主要是他有坚强的意志、勤学苦练的精神、有志气、有信心。像王章的妻子那样的人,假使生在今天,不正是一个女中豪杰吗?
    王章原来已经意志消沉,对生命失掉勇气,对前途失掉信心,要不是他妻子的责备、鼓励,不要说日后的成功,恐怕当时便已走到生命的尽头了。贫再加上病,确是够折磨人的,历来不知有多少人因此而失去了生的勇气。
   「主虽以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你的教师却不再隐藏,你眼必看见你的教师。你或向左、或向右,你必听见后边有声音说,这是正路,要行在其间。」(赛30:20-21)
    困苦不会令人绝望,反而带来生机希望,因为倚靠仰望神的人,有神同在,并获祂的指引,行在正路上。
---------------------------------------
摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版 
---------------------------------------
我的荣耀
1

阿们
2

感动
1

喜欢
1

赞美
1

认同

刚表态过的朋友 (6 人)

  • 感动

    匿名

  • 赞美

    匿名

  • 阿们

    匿名

  • 认同

    匿名

  • 喜欢

    匿名

  • 感动

    匿名

分享到:
已有 0 人参与

会员评论

返回顶部