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每日灵修生活2019年02月12日 芥菜种

2019-2-12 08:28| 发布者: 淡然如水| 查看: 284| 评论: 0

摘要: 芥菜种马太福音 13:31-32“他又设个比喻对他们说,天国好像一粒芥菜种,有人拿去种在田里。” - 太 13:31 在今天的经文中,耶稣又讲了一个种子的比喻——这一次是芥菜种,它是百种里最小的。 我们往往不喜欢微小的事 ...

有一件事 (于宏洁,杨念慈师母)

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 芥菜种
马太福音 13:31-32
“他又设个比喻对他们说,天国好像一粒芥菜种,有人拿去种在田里。” - 太 13:31
   在今天的经文中,耶稣又讲了一个种子的比喻——这一次是芥菜种,它是百种里最小的。
   我们往往不喜欢微小的事物。在很多方面,我们都认为“越大越好。”拥有大房子、存款多的人似乎更加重要。在社会上投资越多,职位越高,我们就会给予越多的关注。每个人都想参与某件大事。小事不被重视,不被认真对待。小事无足轻重。
   对耶稣的听众来说,尽管芥菜种是他们印象里最小的种子,但它会怎么样呢?耶稣说:“等到长起来,却比各样的菜都大,且成了树。”这真是个惊喜!神的国就像一粒芥菜种。它看起来可能像一粒小小的种子,但它有发展壮大的潜力——甚至还能传播到各处。
   我们可能认为,那些天国子民的努力是微不足道的,但是,希望我们不要忽视神那潜藏的大能。我们被呼召,去惊叹于天国哪怕最微小的呈现——惊叹诧异神在其中倾注了怎样的能量和潜力。
   要记得,神仅仅使用了少数几个信徒就改变了历史的进程。他们将耶稣的福音传给他人,越传越广。荣耀归给神!
祷告
主啊,我们热切期望有更多令人欣喜的迹象,看到你的国度在各处蓬勃生长。求使我们眼睛能看见,使我们的心欢喜快乐!阿们。
今天经文:马太福音 13:31-32
31 他又设个比喻对他们说:“天国好像一粒芥菜种,有人拿去种在田里。
32 这原是百种里最小的,等到长起来,却比各样的菜都大,且成了树,天上的飞鸟来宿在它的枝上。”
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转载自<<每日箴言>> 
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 长期契约加增加值
   " 如果一个人可以拥有一座茅屋,使用权有一百年,他会比拥有一座宫殿,但只能拥有一天更珍重这茅屋。"
   他当然会这样,正是这点,给天堂的喜乐加添极大的宝贵,因为这些喜乐是直到永远的。这个世界的快乐,不管看上去是如何美好,只是存在于今生的一天,而这是已经过了一半。如果像自己宣称的那样,甚至要好千倍,和在神右手中“永远的福乐”相比,它们也不值一提。
   哦,你是充满永恒的那一位,请把这句话严肃的意味刻印在我身上,让我认识到时间中一切一瞬即逝的忧虑和宠爱不过是梦幻而已,唯有永恒的事物里面才有实实在在的东西。请把你的恩典赐给我,使我可以“持定那真正的生命”。
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载自司布真花园的芬芳
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标题:2 月 12 日  
经  节:我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。(哥林多后书四章17节)
      船上有个坐轮椅的男孩。一位女士同情他的无助,无意中对朋友说:「像这样可怜的孩子,还能期盼什么呢?」跛脚的孩子听见这话,转过头兴奋的说:「我期望有一天能够展翅飞翔。」
  是的,他的志向高大,不求拐杖,宁求翅膀!
  人生的重担乃是化妆的福分,
  经历战争、烽火、烟雾,我们将得天上奖赏。
  荣耀的冠冕来自苦难的锤炼;
  我的乐园是由荆棘转变而成。
  受苦的圣徒们,挑起艰辛的担子吧!
  因为重担终将化为属天的翅膀。
  神哪!赐我宁静的心去接受我不能改变的事;
  给我勇气去改变我所能改变的事;
  赐我智能去分辨两者之间的差别。
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转载自考门夫人之《奔向日出》 
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标题:
违背律法就是罪
经节:凡犯罪的,就是违背律法;违背律法就是罪。 (约翰一书三章4节) 
     如果你的生活没有属灵「准绳」或标准,来决定是非对错,是十分危险的。神的话语就是那条准绳。属灵定律就像物理定律,目的是为了保护你,而不是限制你。你可能运用你的自由,来挑战电力学的定律,然而如此行,你的下场是死路一条。同样地,你不能破坏神的律法,否则受损伤的是你。我们可以忽视神所建立的绝对道德与属灵定律,只不过我们得自行负责后果。这些律法没有时间限制,文化不能取代律法,境遇不能废除律法,神的律法是永恒的。如果顺服神的律法,这些律法将救你脱离死亡。你可能觉得受律法的限制与捆绑。事实正好相反,神的话语会保护你脱离死亡(罗马书六:23)。举例来说,当神说不可奸淫,祂要释放你,好叫你能享受完全的婚姻关系。不仅如此,祂知道如果你不遵守律法,悲惨心碎的结局会临到你、你的配偶、孩子、亲戚、朋友和教会肢体。神的律法对你的生命是何等重要!如果没有律法、神所赐给你的喜乐将被掠夺。罪是选择其他那些不合神的律法,来作为你的生活标准。如果你以邻居或社会的准则来衡量自己,逍遥于神的律法之外,那么你的生活是以「无法」为准则。无法即不受神的律法管束,就是罪。
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转载自《每日经历神》 
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标题:2月12日
经节: 『你们的天父是知道的。 』(太六章三十二节) 
     一个不信者,一次去参观一个聋哑学校。他看见那些聋哑学生正在圣经班上顶虔诚地读神的话语。他就在他们的黑板上写了一个问题请他们答覆:『神既然爱你们,为什么使你们聋哑,反倒使我能听能说呢? 』全班学生都因这一个苛刻的问题受打击。他们大家坐着相对唏嘘,向着那可怕的『为什么』发呆。过了一回,一个顶小的女孩子站了起来。她的嘴唇还在颤动,她的目眶中饱满了眼泪。她走到前面,爬在椅了上(因为黑板高,她的身体矮小),拿起粉笔,用坚定的手笔写上这几个宝贝的字:『父阿,是的,因你的美意本是如此』(太十一章二十六节)。这是何等切实的一个答覆呢!这是一个永久的真理,无论大人、无论小孩,都可以安息在其中的一天地之主是我们的父。读者,你信不信神是你的父呢?如果你真信,那么你信心的鸽子不会再游荡无依,找不着落脚之地了,因为可以永远稳定在安息所--你们的父那里了!我始终相信,总有一天(虽然不知什么时候,也许还远。)我们会明白;现在我们所遭遇的这些悲剧,都是出于父的美意,那时我们便要破涕为笑了。 --贝更(Arthur Christopher Bacon)
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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惟凭信心
人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临;那时候,他要照各人的行为报应各人。
太16:27
   今天,我们的肉眼是看不到基督的,他借着圣灵驻扎在我们心里。今天,我们是凭着信心而活,保罗说了,我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见(林后5:7)。 但在将来,我们必要像他,必得见他的真体(约壹3:2)。
   基督的第一次降临,非常安静,非常低调,只是在一个不被人所知的马槽里,在一群罗马帝国中微不足道的牧羊人面前。但是他的第二次降临是荣耀的,全世界都要知道的。那时,他的众天使要伴随他,并击败所有的敌对者,直到征服全地。
   我们多么容易为眼前的世界迷惑!当下的好像才是真的,看不见的未来好像是虚幻的。事实上,完全相反。不要让“当下”毁灭了你,相反,要求上面的事情,那里有基督(西 3:1)。
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转载自《葛培理布道团》
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婚姻的童话
   
很多未婚的男女都有一个婚姻的童话:以为王子与公主结婚后,必定会快快乐乐地一直生活下去。其实,当王子发现公主只会吃饭而不会煮饭,而公主也发现王子只会打猎而不会打扫的时候,于是换来终日抱怨对方。后来,双方要经历许多日子的磨合,才能得到以后一生的幸福。
  是的,现实生活并不是童话,但是只要你们愿意为将来的幸福一起努力,为对方的福祉而不断改进,维繫彼此的亲密关系,谁说童话裡的幸福不能发生在你们的婚姻裡哩!
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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少壮不努力,老大徒伤悲
(传道书十二章3-7节)
经 文
喻 意
看守房屋的发颤
老人手弱无力
有力的屈身
老人腰痛
推磨的止息
老人没有牙齿吃东西
从窗户往外看的昏暗
老人眼睛昏花
街门关闭
老人耳朵聋了
推磨响声微小
不开胃
雀鸟一叫即起
睡不著
唱歌的女子衰微
嗓子说话无气力
人怕高处
腳软,不能走上坡路
杏树开花
头髮斑白
蚱蜢成为重担
肩头无力
银鍊折断
脊骨软,佗背
金罐破裂
头脑无记忆力
瓶子在泉旁损坏
肺弱,以至咳嗽
水轮在井口破烂
心脏衰弱
尘土仍归尘土
一命呜
趁著年纪还少,努力事主,忠于职守,荣神益人!
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摘自《源于的词语和谚语》苏美灵著
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 成为主宝贝的产业
   求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他,并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。(弗一17-18)
  以弗所书的收信者,是一群有忠心、有爱心的圣徒。但保罗仍恐怕他们在现实生活的压力下,看不到一些非常深刻和重要的属灵真理,故保罗为他们祷告
  保罗为他们求什么?用今日的话说,是求主擦亮这些信徒的眼睛,看清楚一些重要的属灵事实,就是他给我们那救恩的呼召,带给我们何等大的盼望!他在圣徒中所要得着的,是多么荣耀的基业!
  原来,在神的救恩计划中,不单神会为人预备永恒的基业,圣徒也会成为父神美好的产业。意思就是那些忠心爱他、事奉他,有佳美生命的圣徒,有一天在主台前得着称赏,他们也会成为主宝贵的产业,让他得着儿女们有佳美的成就,作为父亲的也大得荣耀一样!
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转载自《灵修静思》 徐道励 
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这奥秘……有何等丰盛的荣耀,就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。”(西一27)
    常常,我们听某位基督徒见证一件蒙福的经历,就羡慕它的经历。但我们却犯了一项错误:只注目该件经历,而没看见那导致它发生的主。结果,我们尝试模仿那个信徒的先例,却尝到失败的苦果。让我们弄清楚:信靠主自己与盲从人的模式,根本是不相干的两回事。那位作见证的弟兄,因着神的恩典,知道与基督有活的接触,因此他能在神里面找到释放及完全的满足。而我们,若只是一味地仿效他的方法,模仿他的经历,结果只是画虎成犬。
    无论是模式或方法,都起不了作用,只有长远活着地基督才能使人蒙福。许多时候,我们的祷告不蒙应允,我们的生活软弱无力,原因就在没有与主发生个人的接触。单单模仿别人的模式是不够的,要亲近那赏赐此活泼经历的大源头,也就是主自己!
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转载自《喜乐的心》
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信仰问答/葛培理(信仰生活040)
     问:我一直是个非常坚定的基督徒,在教会服侍也很积极,但是有一天在工作中我非常生气,对我同事说了些我不该说的话。我觉得非常羞愧,而且最重要的是我觉得我让神失望了。有没有什么办法让我能恢复自我?
     答:有时候当我们的老我从笼子里跳出来(打个比方说)并且征服我们的时候,我们会震惊不已—但是我们确实不必这样。
     当我们把生命交给基督以后,祂的灵进入到我们的里面开始从内在里改变我们。祂改变我们的行为方式,同时也改变我们的思考方式。但是我们旧的罪性仍然活着,而且一旦我们不注意,它就会溜出来介入我们的生活并试图把神所作的一切都删除掉。即便是使徒保罗也经历过这样的争战:“故此,我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做”(罗7:19)。在我们的生活中我们永远都不会完美。
     为你所作的事情寻求上帝的原谅,然后祈求 祂帮助你让你和基督保持亲密的关系,让那样的事情不再发生。然后去找你生气的那个人,谦卑的请求他的原谅。不要让这个事情一直拖着不解决;它只会变得越来越糟。圣经说,“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕”(西3:13)。
     然后祷告让神帮助你成为基督的好的见证者—不仅是通过你的语言,更是通过你的行为。不要让这样的事情挫败你的勇气;神可能是要通过这件事让其他人看到基督对于你是多么重要。
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转载自《葛培理布道团》
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