本文作者：绿流
别的剧有三名男主，观众讨论的是谁最帅谁对女主最好。但《人生若只如初见》呢，观众争论的是，哪个男主最讨厌。
朱亚文饰演的吴天白，在当下语境中很不讨喜。他是骄傲自大的精英知识分子，化学博士，一开始对菽红只是见色起意，认为她从小地方来，没有见识，并不平等对待她。把自己当作她的人生导师，把自己的思想灌输给她，同时加以哄骗，让菽红和他有了夫妻之实。
他那种高高在上，还不是大男子主义，而是精英的傲慢，觉得菽红是需要被她唤醒的愚昧之人。
四万万同胞中能有几个化学博士，能造炸弹的真才实学，会几国外语，还口才好，还思想进步有热情。这是他骄傲的资本，也是早期革命者脱离群众的局限性。
《人生若只如初见》在东京的戏份，十分详细地呈现了20世纪初期中国几股势力和思潮在海外的博弈。虽然我们现在统称为保皇派和革命派，但每一派之中又有许多小小支流，有的支流背后还能看到 、俄国等外国势力的插手。这一点，比《走向共和》走得更远。
如此复杂的局面，通过青年成长和情感纠葛呈现出来。
一边是梁乡、杨凯之、李人俊为代表的清国军事留学生，在平田教官的教学下，学习军事。梁乡代表清朝宗室，杨凯之代表革命青年和新军，李人俊代表袁世凯这一支，三人是同学，也在暗中相互争取，为未来铺路。三人又和 贵族、朝鲜流亡贵族、上海金融大佬等人士有着联系。
另一边是菽红和吴天白避难到 ，先是在东京。菽红操持家务，为了养家，给自己在文具店找了工作，又凭着专业和聪慧，很快得到涨薪。帮吴天白印假钞，暴露后到辗转到了大阪，学裁缝；然后又到东京女校学习；转运军火；开文具店；给军队卖腊肉等物资……
把一手烂牌打得风风火火，每一次生意都红红火火，但每一次有了起色又因为男人而被打断。
在这些人物的日常生活和交流中，历史正在风云际会。
等到1905年，留学生学成回国，离1911年的进度条已经不远。
梁乡做了贵胄军事学堂的教师，娶朵梅为妻;
杨凯之在延吉做帮办；
李人俊回到北洋新军。
与此同时，菽红在 生下孩子，被梁乡强奸而有的孩子，吴天白做了孩子的父亲，给小孩改名为吴不顾。
个人认为这个阶段的吴天白还是蛮可爱的，他意识到了菽红的可贵，虽然他还是傲慢的有局限的，但他也还是有点情绪价值嘛。
有人问为啥吴天白的造型不能把头发撩起来，答曰，撩起来就是朱亚文的脸了呀，你还能公正看待人物吗？
现剧中这羊驼头发型，和一身无赖的姿态，是比着太宰治做的吗？ 非常非常无赖派的做派，巧的是，太宰治早年时加入过左派活动的。
但吴天白显然比太宰治信念要坚定得多。
他在 的画展上摆出中国革命者的照片，手摇轮椅突然闯入，慷慨陈词。饮冰十年，难凉热血，那种热情慷慨，属于一个良知觉醒的勇者。
吴天白是早期革命者的一个缩影，热血、纯粹、奋进，但他脱离群众，以一副高高在上拯救者的形象来面对群众，使他看起来很不讨喜。但这又是历史必经的一个阶段，现代文明不是一蹴而就的。
不断地试错，摸着石头过河，吴天白们就是最初的先行者。
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